التمهيد: حكم صلاة الجماعة اختلف أهل العلم في حكم صلاة الجماعة للصلوات الخمس على أربعة أقوال: القول الأول: أن الجماعة واجبة وليست شرطًا لصحة الصلاة، وهو قول الحنفية وجزم به صاحب التحفة (١) وغيره. وهو وجه عند الشافعية، وقيل: إنه قول للشافعي (٢) . واختاره ابن خزيمة (٣) وابن المنذر (٤) من الشافعية (٥) . وهو رواية عن الإمام أحمد، وهو المذهب (٦)، وبه قال عطاء (٧) (١) تحفة الفقهاء ١/٢٢٧، وبدائع الصنائع ١/١٥٥، والبحر الرائق ١/٣٦٥، وحاشية الشلبي مع تبيين الحقائق ١/١٣٢. (٢) روضة الطالبين ١/٣٣٩. (٣) هو: محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر، الحافظ الحجة، الفقيه، شيخ الإسلام، أبو بكر، النيسابوري الشافعي، حدث عنه البخاري ومسلم في غير الصحيحين، ولد سنة ٢٢٣؟ ومات سنة ٣١١؟. ينظر: سير أعلام النبلاء ١٤/٣٦٥ - ٣٨٢. (٤) هو: الإمام الحافظ العلامة، شيخ الإٍسلام، أبو بكر، محمد بن المنذر النيسابوري الفقيه، معدود في فقهاء الشافعية، له تصانيف منها: الإشراف في اختلاف الفقهاء، وكتاب الإجماع، والأوسط، وله اختيار لا يتقيد فيه بمذهب بل يدور مع الدليل، توفي سنة ٣٠٩ أو ٣١٠؟. ينظر: سير أعلام النبلاء ١٤/٤٩٠، ووفيات الأعيان ٤/٢٠٧. (٥) روضة الطالبين ١/٣٣٩. (٦) المغني ٣/٥، والإنصاف ٢/٢١٠؟. (٧) عطاء: أبو محمد عطاء بن أبي رباح، أسلم - وقيل: سالم - بن صفوان، مولى بني فهر أو جُمَحْ المكي، وقيل: إنه مولى أبي ميسرة الفهري، من مولدي الجند، وكان من أجلاء الفقهاء، وتابعي مكة، توفي سنة ١١٥؟، وقيل: ١١٤؟. انظر: وفيات الأعيان ٣/٢٦١، وتهذيب التهذيب ٧/١٩٩.