وإذا قيل: مسح(5) بالحائط، يراد [به](6) بعضه؛ لأن الأصل[(7) ] في الباء(1) أن تدخل في(2) الوسائل، وهي غير مقصودة(3)، فلا يثبت[(4)] استيعابها[(5) ]، بل يكفي منها ما يتوسل به إلى المقصود، فإذا دخلت(1) الباء في(2) المحل شبه المحل بالوسائل، فلا يثبت استيعاب المحل.

لكن يشكل[(3)] [(4)]هذا [(5)]بقوله تعالى: {فامسحوا بوجوهكم}(6)، ويمكن أن يجاب عنه:

Shafi 259