ومن قال: الفسق (١) لا يخرج من الايمان قال: قوله (الا خطأ) معناه بمعنى لكنه ان قتل خطأ كان حكمه كذا وكذا (٢).

وكذلك قوله: <a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي/القرآن- الكريم/11/43" target="_blank" title="هود: 43">﴿لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم﴾</a> (3) منقطع عن الأول لان (من رحم) معصوم وليس بعاصم يدخل في الكلام الأول.

فاما من خالف في ذلك وحمل الاستثناء على الاقرار وقال: كما يحسن أن يستثنى في الاقرار (4) * من غير جنس ما أقر به فكذلك في الاخبار وغيرها (5).

فقوله يبطل لان هذا طريقة القياس وليس يجوز أن تثبت اللغة واحكام ألفاظها بالقياس.

ثم الصحيح في الاقرار ما نقوله في الاستثناء انه لا يحسن أن يستثنى فيه من غير جنسه فان دل دليل من اجماع وغيره على خلافه حكمنا بجوازه وعلمنا انه استثناء منقطع كما قلناه فيما تقدم من الألفاظ.

فاما إذا تعقب جملا كثيرة فإلى أيها ترجع؟ فسنذكره في باب مفرد انشاء الله وحده.

Shafi 319