وينبغى أيضا أن ننظر فى السوالب بالعكس، كما فعلنا فى العرض، بمنزلة ما إن كان اللذيذ هو الخير، فالذى ليس بخير ليس بلذيذ، لأنه ليس يمكن، إن كان الخير جنسا للذيذ، أن يكون شىء ما لذيذ ليس بخير. وذلك أن الأشياء التى لا يحمل عليها الجنس ليس يحمل عليها شىء من الأنواع. وكذلك ينبغى للمصحح أن ينظر: فإنه إن كان ما ليس بخير ليس بلذيذ، فاللذيذ خير؛ فيجب من ذلك أن يكون الخير جنسا للذيذ.

وإن كان النوع مضافا، فينبغى أن ننظر إن كان الجنس أيضا مضافا. وذلك أنه إن كان النوع أيضا من المضاف، فإن الجنس من المضاف، كالحال فى الضعف والكثير الأضعاف: فإن كل واحد منهما من المضاف. وإن كان الجنس من المضاف، فليس واجبا ضرورة أن يكون النوع أيضا من المضاف؛ وذلك أن العلم من المضاف، والنحو ليس هو من المضاف له، ويكون ما قيل قبل ليس يظن به أنه حق، لأن الفضيلة هى الجميل وهى الخير. والفضيلة من المضاف، والخير والجميل ليسا من المضاف، كأنهما كيفيتان.

وأيضا ننظر إن لم يكن النوع يقال بالقياس إلى شىء واحد بعينه بذاته وبالجنس — مثال ذلك أنه إن كان الضعف يقال له ضعف للنصف، فينبغى أن يكون الكثير الأضعاف كثير أضعاف للنصف. فإن لم يكن كذلك، فليس الكثير الأضعاف جنسا للضعف.

Shafi 568