(٢٥/س٢) (٣٨/س١) (٣٧/س١) (١٩/س٤) وأما تولية الوزارة، فإنما أخرتها عن [تولية] ([٤٨٩]) القضاة، لأنها لم تبق ([٤٩٠]) في الترك على ترتيبها الأول. فيشترط أن يكون [الوزير] ([٤٩١]) عفيفًا ناهضًا، ليس عنده جور ولا طمع، مسلمًا، حرًا، عاقلًا، بالغًا، ويستحب أن يكون له مهابة وشكالة حسنة، [ويكون قليل الكلام، معظمًا للشرع] ([٤٩٢])، ولا يفوض / إليه شيء [مما يتعلق] ([٤٩٣]) بالأوقاف والقضاء ([٤٩٤]) . لأن أمرهما ([٤٩٥]) شرعي. وهو قد لا يعرفه، فتضيع مصلحة الأوقاف. وأما تولية الحجاب (١٩٥)، [فينبغي] ([٤٩٦]) للسلطان أن ينتخب لهذه الوظيفة من الأمراء، من يكون [عاقلًا، دينًا] ([٤٩٧])، عفيفًا. ذا مهابة، قليل الكلام، معظمًا للشرع، لا يحجب أحدًا ([٤٩٨]) ممن له ظلامة، عن أن ينهي ظلامته للسلطان. ويشترط / عليه أن ([٤٩٩]) كل ما بلغه من الشكاوى / ورفعت إليه، لا يخفيها عن السلطان. ويشترط عليه أيضا، أن ([٥٠٠]) لا يتكلم [في شيء] ([٥٠١]) من الأحكام ([٥٠٢]) الشرعية. فإنه لا يعرف حكم الله - تعالى -[فيها] ([٥٠٣])، فيحكم بالسياسة. وما رأيت ممن ([٥٠٤]) ولي من الحجاب بدمشق ([٥٠٥])، ممن غالب هذه الخصال ([٥٠٦]) فيه، مثل الأمير علاء الدين [بن] ([٥٠٧]) طغري (١٩٦) بك ([٥٠٨]) / ﵀. (٢٠/س٤) (٣٩/س١) (١٩/ب - ١٩/س٣) (٢٦/س٢) وأما تولية المشدين، فينبغي أن يولي وظيفة الشد، من ([٥٠٩]) يكون عفيفًا، ليس بظالم، / ولا خؤون ([٥١٠]) ولا جاهل بأحوال الناس، قليل الطمع، [ليس عنده جور ولا عسف] ([٥١١])، ذا ([٥١٢]) مهابة وحشمة ([٥١٣])، ومال [جزيل] ([٥١٤]) يمنعه من / التماس مال الغير ([٥١٥]) . وأما [تولية] ([٥١٦]) الولاة، فيشترط في الوالي أن يكون عفيفًا، عارفًا، ذكيًا، فطنًا، له سياسة حسنة، [وعقل تام، وشكالة حسنة] ([٥١٧])،ومال يكفيه. [وإن لم يكن له] ([٥١٨])، فيرزق ([٥١٩]) من بيت المال ما يقوم بكلفته، بحيث لا يتعرض لأموال ([٥٢٠]) الناس. _________ [٤٨٩] ([٤٨٩]) سقط من: س٢. [٤٩٠] ([٤٩٠]) في س٢، س٣: " يبق ". [٤٩١] ([٤٩١]) سقط من س٢. [٤٩٢] ([٤٩٢]) سقط من س٢، س٤. [٤٩٣] ([٤٩٣]) سقط من ب. [٤٩٤] ([٤٩٤]) في جميع النسخ: " القضاة " والصواب ما أثبته: " القضاء ". [٤٩٥] ([٤٩٥]) في س٢، س٣، س٤: أمرهم. [٤٩٦] ([٤٩٦]) في س٢، س٣، س٤: " فإنه ينبغي ". [٤٩٧] ([٤٩٧]) في س١: " دينا عاقلا ". [٤٩٨] ([٤٩٨]) في س٢، س٣، س٤: " أحد ". [٤٩٩] ([٤٩٩]) في ب، س١: " انه ". [٥٠٠] ([٥٠٠]) في ب، س١، س٣، س٤: أنه. [٥٠١] ([٥٠١]) في س٢ /: " بشيء ". [٥٠٢] ([٥٠٢]) في س١: " الأمور ". [٥٠٣] ([٥٠٣]) سقط من س٢، س٣، س٤. [٥٠٤] ([٥٠٤]) في س٢، س٣، س٤: " من ". [٥٠٥] ([٥٠٥]) في س٢، س٤: "من دمشق ". [٥٠٦] ([٥٠٦]) في س١: " الخصايل ". [٥٠٧] ([٥٠٧]) سقط من ب. [٥٠٨] ([٥٠٨]) في س٢، س٣، س٤: " طغربك ". [٥٠٩] ([٥٠٩]) في س٢، س٣، س٤: "ممن ". [٥١٠] ([٥١٠]) في ب، س١، س٢: " خوان ". [٥١١] ([٥١١]) سقط من ب، س١. [٥١٢] ([٥١٢]) في س٢، س٣، س٤: " ذو ". [٥١٣] ([٥١٣]) في س٢، س٤: " خشية ". [٥١٤] ([٥١٤]) سقط من: ب، س١. [٥١٥] ([٥١٥]) في س٢، س٣، س٤: " السلطان ". [٥١٦] ([٥١٦]) سقط من س٢. [٥١٧] ([٥١٧]) سقط من ب. [٥١٨] ([٥١٨]) سقط من س٢، س٣، س٤. [٥١٩] ([٥١٩]) في س٢، س٣، س٤: " ويرزق ". [٥٢٠] ([٥٢٠]) في س٢، س٣، س٤: "إلى أموال ".