ورواه أبو عبد الله الشافعي، ولفظه:

"فقال له رسول الله ﷺ: "أمسك أربعا، وفارق سائرهن"" كلفظ الكتاب سواء١.

قال الترمذي: سمعت البخاري يقول: هذا الحديث غير محفوظ، والصحيح ما رواه شعيب بن أبي حمزة٢ وغيره، عن الزهري قال: حدثت عن محمد بن سويد الثقفي٣، أن غيلان بن سلمة أسلم وعنده عشر نسوة.

٢٤١- قال البخاري٤: وإنما حديث الزهري، عن سالم، عن أبيه "أن رجلا من ثقيف طلق نساءه، فقال له عمر: لتراجعن٥ نساءك أو لأرجمن

١ الشافعي في مسنده ص٢٧٤.

وأخرجه ابن حبان في كتاب النكاح، باب فيمن أسلم ... إلخ، حديث "١٢٧٨" ص"٣١١، موارد الظمآن".

وأخرجه البيهقي في كتاب النكاح، باب فيمن أسلم ... إلخ ٧/ ١٨١.

جميعهم عن معمر به.

٢ هو: شعيب بن أبي حمزة دينار الأموي الحمصي، إمام ثقة حافظ عابد.

قال ابن معين: من أوثق الناس في الزهري. من السابعة، مات سنة اثنتين وستين ومائة.

تذكرة الحفاظ ١/ ٢٢١، التقريب ١/ ٣٥٢، التهذيب ٤/ ٣٥١، ومن كلام أبي زكريا رواية أبي خالد الدقاق ص٦٠.

٣ الذي وقفت عليه في كتب التراجم ترجمة "محمد بن أبي سويد الثقفي الطائفي" روى له الترمذي روايتين، أبهمه في الأولى فقال: "ابن أبي سويد"، وفي الثانية سماه "محمد بن سويد".

قال الحافظ في التهذيب "٩/ ٢١١": قلت: لم يتبين لي أن "ابن أبي سويد" المبهم في الرواية الأولى هو: محمد بن سويد راوي قصة غيلان، ولم يذكر المؤلف -أي الترمذي- دليلا على ذلك.

ثم قال في آخر الترجمة: والذي يخيل إليَّ أن "ابن أبي سويد" المبهم في الرواية الأولى، ليس هو هذا المختلف فيه على الزهري، والله أعلم.

وأقول: لم يفرد الحافظ في التقريب، ولا في التهذيب ترجمة مستقلة لمحمد بن سويد.

٤ انظر كلامه ﵀ في جامع الإمام الترمذي ٣/ ٤٢٦.

٥ في ف: "لتراجعهن" وهو خطأ.