عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله، ﷺ: "ليس للقاتل شيء".

[ذكر في باب ديات الأعضاء، في جملة حديث طويل] ١.

٢١٢- وعن أبي هريرة ﵁ عن رسول الله ﷺ أنه قال: "القاتل لا يرث".

رواه الترمذي وابن ماجه٢.

قال الترمذي: هذا حديث لا يصح، ولا يعرف إلا من هذا الوجه، وإسحاق بن عبد الله بن أبي فروة تركه بعض أهل العلم٣.

١ ما بين المعقوفتين غير موجودة في الأصل، وهي في ف.

والحديث أخرجه أبو داود في كتاب الديات، باب ديات الاعضاء، حديث "٤٥٦٤" ٤/ ٦٩١.

وفي إسناده محمد بن راشد المكحولي، صدوق يهم ورمي بالقدر.

انظر التقريب ٢/ ١٦٠.

٢ الترمذي في أبواب الفرائض، باب ما جاء في إبطال ميراث القاتل، حديث "٢١٠٩" ٤/ ٤٢٥.

وابن ماجه في كتاب الديات، باب القاتل لا يرث، حديث "٢٦٤٥" ٢/ ٨٨٣.

والنسائي في الكبرى في الفرائض. وقال: إسحاق متروك، وإنما أخرجته لئلا يسقط من الوسط.

انظر تحفة الأشراف ٩/ ٣٣٣.

وأخرجه الدارقطني في كتاب الفرائض، حديث "٨٦" ٤/ ٩٦، من طريق النسائي، وفيه إسحاق بن أبي فروة. وذكر كلام النسائي المتقدم وفيه: "وإنما أخرجته في مشايخ الليث؛ لئلا يترك من الوسط".

٣ ذكر الترمذي كلامه هذا بعد حديث الباب، انظره في الجامع ٤/ ٤٢٥ وزاد:

منهم أحمد بن حنبل. وقال: والعمل على هذا عند أهل العلم.

"قلت": وقال البخاري، في إسحاق هذا: تركوه. وقال عمرو بن علي وأبو حاتم وأبو زرعة: متروك الحديث. وقال ابن معين، في رواية ابن أبي مريم عنه: لا يكتب حديثه، ليس بشيء. وقال ابن خزيمة: لا يحتج بحديثه. وقال الدارقطني والبرقاني: متروك. وقال ابن معين، في رواية إسحاق بن منصور: إسحاق بن أبي فروة لا شيء، كذاب.

انظر هذا وغيره من أقوال العلماء فيه في التهذيب ١/ ٢٤٠-٢٤٢، والجرح والتعديل ٢/ ٢٢٧، ٢٢٨، وميزان الاعتدال ١/ ١٩٣، ١٩٤.

ملاحظة: لقد وقع في نسخة "ف" -فيما تقدم من كلامه على هذه القولة- تقديم وتأخير وسقط، وقد ثبت النص كما جاء في نسخة الأصل، واستعنت بنسخة "ف" في استدراك بعض سقط وقع في الأصل، وأشرت إلى ذلك، وبالله التوفيق.