الإسكندرية١، وبعث إلى سائر الملوك يدعوهم إلى الله تعالى، وإلى الإيمان به ﷺ. وكذلك بعث أبا عبيدة إلى البحرين يعلمهم الإسلام٢. وفي هذا وأمثاله: الدليل الباهر القطعي، على أنه ﷺ رسول الله تعالى إلى جميع الثقلين كافة، وهو من أدل الأشياء على العيسوية٣ من اليهود. وكذلك بعث ﷺ عليا، وأبا موسى، ومعاذا إلى اليمن٤. _________ = ﵄، وقد كان النجاشي ردءا للمسلمين، وقد أحسن إلى المسلمين الذين هاجروا إليه في صدر الإسلام، ولما بلغ رسول الله ﷺ موته، صلى عليه ﷺ هو وأصحابه صلاة الغائب، وكان ذلك سنة تسع للهجرة. انظر الإصابة ١/ ١٠٩، وأنساب الأشراف للبلاذري ١/ ٢٢٩ و٥٣١. وأرسل ﷺ كتابا آخر إلى نجاشي ثانٍ يدعوه إلى الإسلام حيث لم يكن مسلما، وكان كتابه الثاني إلى النجاشي قد أرسله النبي ﷺ مع عمرو بن أمية الضمري، عندما أرسل كتبه إلى ملوك العالم يدعوهم فيها إلى الإسلام. انظر كتاب محمد رسول الله ﷺ للشيخ محمد الصادق عرجون ٢/ ٢٦-٢٨. ١ أنساب الأشراف ١/ ٥٣١. ٢ هو: الصحابي الجليل عامر بن عبد الله بن جراح بن هلال الفهري، القرشي. أبو عبيدة الجراح، أمين الأمة، وأحد السابقين الأولين، ومن المبشرين بالجنة. توفي في طاعون عمواس سنة ثماني عشرة، رضي الله تعالى عنه. الإصابة ٣/ ٥٨٦، التقريب ١/ ٣٨٨، التهذيب ٥/ ٧٣، وانظر سير أعلام النبلاء ١/ ٥-٢٣. ٣ العيسوية: هي فرقة من اليهود، أصحاب أبي عيسى إسحاق بن يعقوب الأصفهاني، وهم يقولون بنبوة عيسى ﵇ إلى بني إسرائيل خاصة، وبنبوة محمد ﷺ إلى بني إسماعيل ﵇ وإلى سائر العرب فقط. وقولهم هذا هو جهل فاضح؛ لأنه يلزمهم بعد أن اعترفوا بنبوة محمد ﷺ أن يعترفوا بصدقه، وامتناع الكذب عليه كما هو شأن النبوة. ومعلوم لدى كل ذي عقل أنه مرسل إلى الناس كافة بشيرا ونذيرا، وبعثه البعوث للتبشير برسالته دليل مشاهد على ذلك. فادعاؤهم باطل، وقولهم مردود. انظر الفصل لابن حزم ١/ ١٧٩-٢٠٠، وانظر الملل والنحل للشهرستاني ١/ ٢١٥، ٢١٦، وانظر شرح الكوكب المنير "وتعليق محققه" ٣/ ٥٣٤. ٤ انظر: بعثه ﷺ لعلي وأبي موسى ومعاذ -رضي الله تعالى عنهم- إلى اليمن في صحيح البخاري: في كتاب المغازي، باب "٦١" بعث علي بن أبي طالب وخالد بن الوليد ﵄ إلى اليمن قبل حجة الوداع ٥/ ١١٠. وفي باب "٦٠" بعث أبي موسى، ومعاذ ﵄ إلى اليمن قبل حجة الوداع ٥/ ١٠٧، ١٠٨. وانظر في الموضوع البداية والنهاية ٤/ ٢٦٢-٢٧٣، وسيرة ابن هشام ٤/ ٦٠٦، ونصب الراية ٤/ ٤٢٠-٤٢٩، ومجموع الوثائق السياسية لمحمد حميد الله.