قد تقدم عن عمرو بن العاص مرفوعًا: "الحَجَر والمَقام ياقوتتان من ياقوت الجنة طَمَس الله نورهما، ولولا ذلك لأضاء ما بين المشرق والمغرب" (١).

وعن ابن عباس قال: "ليس في الأرض من الجنة إلا الرُّكْن الأسود والمقام فإنهما جوهرتان من جوهر الجنة، ولولا ما مسّهما من أهل الشرك، ما مسَّهما ذو عاهة إلَّا شفاه الله تعالى" (٢).

* وعن مجاهد أنه قال: "لا تمسّ المقام فإنه من آيات الله" (٣).

وعنه أيضًا؛ أنه قال في قول الله تعالى: ﴿فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ﴾ (٤) قال: أثر قَدَمَيه في المقام (٥).

* وفي سبب وقوفه ثلاثة أقوال:

أحدها: أنه وقف عليه حين أذن للناس بالحج. قال الطبري: وهو أظهر.

(١) تقدم.

(٢) "أخبار مكة" للأزرقي (٣/ ٢٩)، "أخبار مكة" للفاكهي (١/ ٤٤٠).

(٣) "أخبار مكة" للأزرقي (٣/ ٢٩).

(٤) "آل عمران" [آية: ٩٧].

(٥) "أخبار مكة" للأزرقي (٣/ ٢٩)، "تفسير ابن جرير الطبري" (٣/ ٣٥٨).