قال الشَّاعر: لاَ هُم لولا أنَّ بكرًا دونكا ... يَبَرُّك النَّاسُ ويَفْجُرُونكا قال: يريد يطيعك النَّاسُ ويَعْصُونَك. وقال ابن دَرَستويه: بَرِرْتُ والدي أصله بَرِرْتُ بوالدي، ولذلك يقال: هو بَارٌّ بوالديه، وفي كتاب الله تعالى وجل: ﴿وَبَرًّا بِوَالِدَتِي﴾، وكذلك بَرِرْتُ في يميني، وأصلهما أنْ لا يتعدَّيا إلاّ بحرف جرٍّ إلاَّ أن يكثر استعمال أحدهما فيحذف منه الجار ويُعَدَّى/ بنفسه، كقولهم: بَرِرْتُ في يميني ومودَّتي. قال: وإنما ذكرهما ثعلبٌ لأن العامة تفتح الماضي منهما" ولذلك ذكرهما. قال أبو جعفر: وكذا أنكرهما الزمخشريُّ في شرحه، وابن السيد في الاقتضاب، وقال: أما بَرِرْتُ بوالدي فلا أعرف فيه لغة غير الكسر.