34

Tuhfat al-Labib fi Sharh al-Taqrib

تحفة اللبيب في شرح التقريب

Bincike

صبري بن سلامة شاهين

Mai Buga Littafi

دار أطلس للنشر والتوزيع

من فضة(١) وكان نصل سيفه عليه السلام من فضة وقبيعة سيفه من فضة(٢)، واختلفوا في الجوهر النفيس كالياقوت وغيره على وجهين بناء على أن العلة في تحريم الذهب والفضة؛ الشرف والمفاخرة والخيلاء.

فصل

(والسواكُ مستحبٌّ في كلِّ حالٍ) لقوله ﷺ: ((السواك مطهرة للفم مرضاة للرب))(٣).

قال: (إِلَّا بعدَ الزَّوالِ لِلصَّائِمِ) لقولهِ ﷺ: ((لخلوف فم الصائم عند الله

(١) أخرجه البخاري (٢١٢/٦ رقم ٣١٠٩) وأيضاً (٥٦٣٨).

(٢) رواه النسائي واللفظ له (٢١٩/٨ رقم ٥٣٧٤)، والترمذي (١٧٣/٤ - ١٧٤ رقم ١٦٩١)، وفي الشمائل له رقم (١٠٦)، وأبوداود (٦٨/٣-٦٩ رقم ٢٥٨٣)، والدارمي رقم (٢٤٦١) من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه. وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب، والحديث صححه الألباني في الإرواء (٣٠٥/٣ رقم ٨٢٢) وفي مختصر الشمائل برقم (٨٥) قال في النهاية (٧/٤) القبيعة: هي التي تكون على رأس قائم السيف وقيل: هي ماتحت شاربي السيف.

وقال (٨٢/٥) نعل السيف: الحديدة التي تكون في أسفل القراب.

(٣) أخرجه النسائي (١٠/١ رقم ٥)، وأحمد (٤٧/٦، ٦٢، ٢٣٨،١٢٤) والشافعي في الأم (٢٣/١) من حديث عائشة رضي الله عنها.

وعلقه البخاري في صحيحه (١٥٨/٤) مجزوماً به. قال المنذري في الترغيب والترهيب (٢٢٧/١) ورواه البخاري معلقاً وتعليقاته المجزومة صحيحة. وقال النووي في المجموع (٢٦٨/١) تعليقات البخاري إذا كانت بصيغة الجزم فهي صحيحة. والحديث صححه الألباني في صحيح الجامع برقم (٣٦٩٥) وفي الإرواء (١٠٥/١ رقم ٦٦) والحديث مروي أيضاً عن عدة من الصحابة رضي الله عنهم منهم أبي أمامة الباهلي وأبي بكر.

28