96

Tuhfat al-Khullān fī Aḥkām al-Adhān

تحفة الخلان في أحكام الأذان

Editsa

محمود محمد صقر الكبش

Mai Buga Littafi

مكتب الشؤون الفنية

Lambar Fassara

الثانية

Shekarar Bugawa

1431 AH

عَلَيَّ أَحَدٌ مِنْهُمْ أَوْ أَنْ يَبْغِيَ، عَزَّ جَارُكَ، وَجَلَّ ثَنَاؤُكَ، وَلاَ إِلَهَ غَيْرُكَ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ))(١).

التَّتِمَّةُ الرَّابعة :

أَنَّهُ تَقَدَّمَ الكلامُ أنَّ الصَّحيحَ أنَّ الأذانَ شُرِعَ بعدَ الهجرةِ، لكن لم يتقدمْ بيانُ السَّنَةِ التي شُرِعَ فيها.

واختُلفَ فيها، فقيلَ : الثَّانية.

روى أبو الشيخ عن ابنِ عباسٍ: ((أنَّ فرْضَ الأذانِ نَزَلَ معَ قولهِ تعالى: ﴿إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاَةِ﴾ [الجمعة: ٩] الآية))، والرَّاجح: أنَّهُ شُرِعَ في السَّنَةِ الأولى. انتهى.

(١) أخرجه الترمذي (٥/ ٥٣٨) برقم (٣٥٢٣).

96