Tuhfat al-Khullān fī Aḥkām al-Adhān
تحفة الخلان في أحكام الأذان
Editsa
محمود محمد صقر الكبش
Mai Buga Littafi
مكتب الشؤون الفنية
Lambar Fassara
الثانية
Shekarar Bugawa
1431 AH
Bincikenka na kwanan nan zai bayyana a nan
Tuhfat al-Khullān fī Aḥkām al-Adhān
Ibrahim bin Saleh Al-Ahmadi Al-Shami Al-Demerdashi (d. 1149 / 1736)تحفة الخلان في أحكام الأذان
Editsa
محمود محمد صقر الكبش
Mai Buga Littafi
مكتب الشؤون الفنية
Lambar Fassara
الثانية
Shekarar Bugawa
1431 AH
رواهُ البيهقيُّ عن عوفِ بنِ مالكٍ(١).
وقد صحَّ أيضاً عن أبي هريرةَ أنَّهُ ﷺ قالَ: ((الرُّؤيا ثلاثٌ: فُبُشرى من اللهِ، وحديثُ نفسٍ، وتخويفٌ من الشَّيطانِ، فإذا رأى أحدُكم رؤيا تعجبُهُ فليقصَّها إن شاءَ، وإن رأى شيئاً يكرهُهُ فلا يقصَّهُ على أحدٍ، وليقمْ يصلي)). رواهُ التِّرمذيُّ والبيهقيُّ(٢).
وقد صحَّ عن أبي قتادةَ أنَّهُ ﷺ قال: ((الرؤيا الصَّالحةُ من اللهِ، والرؤيا بالسُّوءِ من الشَّيطانِ، فمن رأى رؤيا فَكَرِهَ منها شيئاً؛ فلينفُثْ عن يسارِهِ، وليتعوَّذْ باللهِ من الشَّيطانِ، فإنَّها لا تضرُّهُ، ولا يخبِرْ بِها أحداً، فإن رَأَى رؤيا حسنةً فليبشِّرْ بها، ولا يخبرْ بِها إلا مَن يحبُّ)). رَوَاهُ مسلمٌ في ((صحيحِهِ))(٣).
و((كان ﷺ إذا صلَّى بِالنَّاس الغداةَ أقبلَ عليهم بوجهِهِ، وقال: هل فيكم مريضٌ أعودُهُ؟ ، فإن قالوا: لا، قال: هل فيكم جنازةٌ
(١) أخرجَهُ ابن حبان (١٣ / ٤٠٧)، والطبراني في الأوسط (٧/ ٢٤) واللفظ له، ولم أجده في البيهقي.
(٢) أخرجَهُ البخاريُّ (٦/ ٢٥٧٤) برقم (٦٦١٤)، والنسائي (٦/ ٢٢٦)، وابن ماجَهْ (٢ / ١٢٨٥)، والترمذي (٤ / ٥٣٧) برقم (٢٢٨٠) واللَّفظُ لَهُ، ولم أجدْهُ في البيهقي.
(٣) أخرجَهُ مسلمٌ (٤ / ١٧٧٢) برقم (٢٢٦١).
92