Tuhfat al-Khullān fī Aḥkām al-Adhān
تحفة الخلان في أحكام الأذان
Bincike
محمود محمد صقر الكبش
Mai Buga Littafi
مكتب الشؤون الفنية
Lambar Fassara
الثانية
Shekarar Bugawa
1431 AH
Bincikenka na kwanan nan zai bayyana a nan
Tuhfat al-Khullān fī Aḥkām al-Adhān
Ibrahim bin Saleh Al-Ahmadi Al-Shami Al-Demerdashi d. 1149 AHتحفة الخلان في أحكام الأذان
Bincike
محمود محمد صقر الكبش
Mai Buga Littafi
مكتب الشؤون الفنية
Lambar Fassara
الثانية
Shekarar Bugawa
1431 AH
ولمّا كان الأذانُ في الإسلام بهذه الأهميَّةِ - والأمرُ لا يخفَى - سَعَى العلماءُ والفقهاء إلى تفصيل مسائلِهِ الفقهيّة تفصيلاً دقيقاً، فلن تقرأ كتاباً فقيهاً؛ مطوَّلاً كان أو مختصراً، إلا وجدتَ فيه مباحثَهُ وأدلتَهُ.
ومع هذا كلِّهِ، فقد ذكر بعضُ الباحثينَ(١) أنه استقرأ الموضوعَ فلم يعثر على دراسةٍ مستقلَّةٍ قديمةٍ تتناول موضوعَ الأذانِ من جميع جوانبِهِ، وإنمَّا هي كتب موجزةٌ، اهتمَّتْ ببعضٍ مسائلِهِ.
ومن الكتبٍ: ((رسالة في الأذان)) لعباد بن سرحان المعافري (ت: ٥٤٣هـ) طبعت بتحقيق الدكتور عبدالله الجبوري، تقع في (٤٨) صفحة بحاشية المحقّقِ جاءت جواباً لبعض الأسئلة كما ذكر مؤلفُها.
ومنها: ((كتاب الأذان)) لأبي الشيخ ابن حيان (ت: ٣٦٩هـ)، ذكَرَتْهُ بعضُ الكُتُب، ونَقَلَ عنه الزَّيلعيُّ في ((نصبِ الراية))، إلا أنَّهُ ليسَ في المتناولِ ولم يُعثر عليه لا في المطبوع ولا في المخطوطِ.
(١) هو الباحث: سامي بن فراج الحازمي في كتابه المفيد: ((أحكام الأذان والنداء والإقامة))، وقد استفدت منه أثناء الاعتناء بهذا المخطوط. راجع المقدمة.
23