من باب الاستبراء٣: لو قالت المستبرأة: حضت، صدقت بلا يمين٤. مسألة: إذا أتت بولد لدون ستة أشهر من الاستبراء؛ لحقه الولد. فلو ادعى الاستبراء بعد الوطء، وأنكرته، ففي [وجه] ٥ تحليف السيد أوجه: أصحها – أن السيد يحلف. والرابع – يصدق بلا يمين٦.

٣ الاستبراء لغة: طلب البراءة، وهو السلامة؛ أي براءة الرحم من الولد. واصطلاحا: هو التربص الواجب بسبب ملك يمين حدوثا وزوالا. انظر: المصباح المنير ١/٦٠، النظم المستعذب ٢/١٩٢، كفاية الأخيار ٢/٨٠، نهاية المحتاج ٧/١٦٣. ٤ انظر: الوجيز ٢/١٠٤، فتح العزيز ٩/٥٤٢ (ط. دار الكتب العلمية)، روضة الطالبين ٨/٤٣٧، فتح الوهاب ٢/١٩٢، فتح المعين ٤/٥٨، نهاية الزين ١/٣٣٣، مغني المحتاج ٣/٤١٢، ٤١٣. ٥ هكذ في المخطوط، ولعل الصواب حذفها؛ لاقتضاء السياق. ٦ انظر: الوجيز ٢/١٠٤، فتح العزيز ٩/٥٤٥، ٥٤٦ (د. ك. ع)، روضة الطالبين ٨/٤٤٠، مغني المحتاج ٣/٤١٣.

من باب الحضانة٧: لو اختلف المنتقل والحضانة في النقلة؛ صدق المنتقل بلا يمين

٧ الحضانة - بالفتح والكسر - لغة: مصدر حضن الشيء إذا جعله في حضنه أو رباه. والحضن هو ما دون الإبط إلى الكشح أو الصدر والعضدان وما بينهما، وجانب الشيء وناحيته. واصطلاحا: القيام بحفظ من لا يميز ولا يستقل بأمره وتربيته على ما يصلحه ووقايته عما يؤذيه. انظر: مختار الصحاح ص/١٤٢، المصباح المنير ١/١٧٠، كفاية الأخيار ٢/٩٣.