[الأصل في الكنى]

اعلم أن الأصل في الكنى أن الرجل كان يكنى بابنه.

ثم توسعوا فصار يكنى وإن لم يكن له ابن؛ تفاؤلا بأن يكون له ابن.

Shafi 21