أي: إذا وجد المصلي بناء أو شجرا أو نحو ذلك في الموضع الذي يصلي فيه جعله تلقاء وجهه، وإن لم يجد فلينصب عصاه وليتوجه إليه، فإن لم يكن معه عصاه فليخط بين يديه خطا حتى يتعين به مصلاه ويتبين حده، فلا يتخطاه المار، وهو دليل على جواز الاقتصار عليه، وهو قول قديم للشافعي.

...

٢١٤ - ٥٥١ - وقال المقداد بن الأسود: ما رأيت رسول الله ﷺ يصلي إلى عمود ولا عود، ولا شجرة إلا جعله على حاجبه الأيمن أو الأيسر، ولا يصمد له صمدا.

" وقال المقداد بن الأسود: ما رأيت رسول الله ﷺ يصلي إلى عمود " الحديث.

معناه: أنه ﵇ إذا كان يصلي إلى شيء منصوب بين يديه ما قصده قصدا مستويا بحيث يستقبله بما بين عينيه، حذرا من أن يضاهي فعله عبادة الأصنام، بل يميل عليه يجعله على أحد حاجبيه، و(الصمد): القصد، يقال: صمدت صمدة، أي: قصدت قصدة.