الناس أعناقا يوم القيامة ".

(تعديل عنق الرجل وطوله): كناية عن فر حه وعلو درجته وإنافته على غيره، كما أن حنو القد واطمئنانه وخضوع العنق وانكساره: يعبر بها عن الحيرة والهوان والهم، قال الله تعالى: ﴿فظلت أعناقهم لها خاضعين﴾ [الشعراء: ٤].

...

١٨٥ - ٤٥٢ - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:" إذا نودي للصلاة أدبر الشيطان له ضراط حتى لا يسمع التأذين، فإذا قضى النداء أقبل، حتى إذا ثوب بالصلاة أدبر، حتى إذا قضي التثويب أقبل حتى يخطر بين المرء ونفسه، يقول: اذكر كذا، واذكر كذا لما لم يكن يذكر حتى يظل الرجل لا يدري كم صلى ".

" وعن أبي هريرة ﵁: أنه ﵊ قال: إذا نودي للصلاة أدبر الشيطان " الحديث.

شبه إشغال الشيطان نفسه وإغفالها عن سماع التأذين: بالصوت الذي يملأ السمع ويمنعه عن سماع غيره، ثم سماه: ضراطا، تقبيحا له.

وقوله:" ّإذا ثوب بالصلاة " معناه: إذا أقيم لها، وإنما سميت الإقامة: تثويبا، لأن المؤذن بعدما دعا الناس إلى الصلاة عاد إلى دعائهم بها، من) ثاب) بمعنى: رجع، ولذلك يسمى قوله:" الصلاة