الضياع والتحريف – واجبة التبليغ مأمورة النقل، فكيف بالأحاديث، فإنها قليلة الرواة قابلة للإخفاء والتغيير؟! وقوله " حدثوا عن بني إسرائيل " تجويز وإباحة للتحدث عنهم، ولا حرج بفرقة بين الأمرين،فإن قول القائل: افعل هذا ولا حرج = يفيد الإباحة عرفا ورفع الحرج المفهوم من قوله: (أمتهوكون أنتم؟) ونحوه. وإنما يجوز التحث عنهم إذا لم ير كذب ما قاله علما أو ظنا، لقوله ﵇:" من حدث بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين " روي بضم الياء بمعنى: يظن ووبفتحها من قولهم: فلان يرى،من الرأي كذا، وإنما سماه كاذبا، لأنه يعين المفتري، ويشاركه بسبب نشره وإشاعته. ... ٨٤ - ١٤٩ – وقال ﷺ:" من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين، وإنما أنا قاسم والله يعطي، ولا تزال من أمتي أمة قائمة بأمر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك ". رواه معاوية ﵁. " في حديث معاوية: إنما أنا قاسم، والله يعطي ". معناه: أنا قاسم أقسم العلم بينكم، فالقي إلى كل واحد ما يليق به ووالله ﷾ يوفق من يشاء منكم لفهمه والتفكر في