671

Kyautar Latifa a Tarihin Madina Mai Tsarki

التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة

Mai Buga Littafi

مركز بحوث ودراسات المدينة المنورة

Bugun

جـ ١ - ٦ (الأولى،١٤٢٩ - ١٤٣٠ هـ)،جـ ٧ - ٩ (من الثانية

Shekarar Bugawa

١٤٣٧ هـ

عثمانُ الدَّارميُّ (^١)، عن يحيى: ما أعرفه. وذكره الخطيبُ في "الرُّواة عن مالك"، وهو ممَّن خرَّجَ له ابنُ ماجهْ (^٢)، والبخاريُّ في "الأدب المفرد" (^٣)، وتُرجم في "التهذيب" (^٤).
٦٠٨ - بَكرُ بنُ عبدِ الوهَّابِ بنِ محمَّدِ بنِ الوليدِ بنِ نَجيحٍ (^٥) المَدنيُّ (^٦).
ابنُ أختِ الواقديِّ، يروي عنه وعن: محمَّدِ بنِ فُلَيحٍ، وعبدِ الله بنِ نافعٍ الصَّائغِ، وغيرِهم، وعنه: ابنُ ماجه، وأبو بكرِ بنُ أبي عاصمٍ، وابنُ (^٧) صاعدٍ، وَعبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي حاتمٍ، وآخرون. قال أبو حاتم (^٨): صدوق، وأثنى عليه أحمدُ بنُ صالحٍ خيرًا. وكانَ حيًَّا سنةَ خمسٍ وخمسين ومئتين، وهو في "التهذيب" (^٩).
٦٠٩ - بَكرُ بن مُبشِّرِ بنِ جَبرٍ (^١٠) الأنصاريُّ، المَدنيُّ (^١١).
مِن بني عُبَيْد، روى عنه: إسحاقُ بنُ سالمٍ، مولى بني نوفل. قال أبو حاتم (^١٢): له

(^١) "تاريخ ابن معين"، برواية الدارمي ١/ ٨٠.
(^٢) كتاب الجنائز، باب: ما جاء فيمن صلى عليه جماعة من المسلمين (١٤٨٩).
(^٣) "الأدب المفرد"، باب: التعوذ من جهنم (٧١٥).
(^٤) "تهذيب الكمال" ٤/ ٢١٢، و"تهذيب التهذيب" ١/ ٥٠٤.
(^٥) تحرَّفت في الأصل إلى: يحيى.
(^٦) "المعرفة والتاريخ" ١/ ٤٦٢، ٤٨٨.
(^٧) في الأصل: أبي، بدل: ابن، والمثبت هو الصواب.
(^٨) "الجرح والتعديل" ٢/ ٣٨٩.
(^٩) "تهذيب الكمال" ٤/ ٢٢٠، و"تهذيب التهذيب" ١/ ٥٠٦.
(^١٠) في "الجرح والتعديل" ٢/ ٣٩٢، و"الإصابة" ١/ ١٦٤: خير بدل: جبر.
(^١١) "تهذيب الكمال" ٤/ ٢٢٧.
(^١٢) "الجرح" ٢/ ٣٩٢.

2 / 141