المدينيُّ، وغيرُهما. ذكرَه ابنُ أبي حاتمٍ (^١)، وأبو أحمدَ الحاكمُ، ولم يُضعِّفاه، له غرائبُ.

نزيلُ المدينةِ، وأحدُ مؤذِّنيها، ووالدُ إبراهيمَ الماضي.

حدَّث عن أبي شاكرٍ يحيى السَّقْلاطُوني (^٢)، وحجَّ، وانقطعَ بالمدينةِ لمرضِه، فتُوفِّي بعدَ أيَّامٍ في صفرَ سنةَ ثمان وعشرين وستِّ مئةٍ. ذكرَه الذَّهبيُّ في "تاريخه" (^٣)، وأعاده (^٤)، فقال: محمدُ بنُ أحمدَ ابنِ أبي الفتحِ، كما سيأتي (^٥)، فيحرَّر.

- أحمدُ بنُ أبي الفتحِ العثمانيُّ.

يأتي في: ابنِ محمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عبدِ الله. (٢٦٠).

(^١) " الجرح والتعديل" ٢/ ٦٥.

(^٢) يحيى بنُ يوسف، أبو شاكر، السقلاطونىُّ الخباز، المعروف بابن بالان، توفي سنة ٥٧٣ هـ. "سير أعلام النبلاء" ٢١/ ٦٤، و"العبر" ٤/ ٣١٨.

والسقلاطوني: نوع من الحرير الموشى بالذهب. ينظر: "تاج العروس": سقلط.

(^٣) "تاريخ الإسلام"، وفيات ٦٣٠، ص ٣٠٥.

(^٤) المصدر السابق: ص ٣٢٤.

(^٥) ذكره المؤلف هنا (أحمد) باختصار، وأعاد ترجمته مفصلة في موضعه من حرف الميم في: (محمَّد بن أحمد بن أبي الفتح)، مما يدل على ترجيحه للثاني.

(^٦) المدنيُّ: نسبة إلى: المدينة، وهي قرية من قرى الأنبار. وليست المدينة النبوية.

ينظر: "معجم البلدان "٢/ ٥٠٥.

ولذا قال المؤلف هنا في آخر الترجمة: والظاهر أنه مدني الأصل.