شهِدَ في مكتوبٍ سنةَ إحدى وثمَانين وسبع مئةٍ.

الآتي أبوه، روى عن: أبيه، وجماعةٍ من التَّابعين، بل قيل: إنَّه رأى أمَّ (^١) المؤمنين زينبَ ابنةَ جحشٍ ﵂، وبه جَزَم البُخَاري في "تاريخه" (^٢)، وَردَّه ابنُ حِبَّانَ (^٣)، وعنه: مَهديُّ بنُ مَيْمونٍ، وعُبَيْدُ الله، وعبدُ الله ابنا عمرَ العمريُّ. ذكره ابنُ حِبَّانَ في "الثقات" (^٤)، وقال: من أهل المدينة، وهو من رجال "التهذيب" (^٥)، لتخريج ابن ماجه (^٦) له.

- إبراهيمُ بنُ محمَّدِ بنِ أبي عطاءٍ.

يأتي قريبًا. (١١٠).

١٠٧ - إبراهيمُ بنُ محمَّدِ بنِ عليٍّ، أبو النَّصر، الفارسيُّ (^٧)، الأَسْتَرابَاذِيُّ (^٨).

(^١) تحرفت في الأصل إلى: أمير.

(^٢) "التاريخ الكبير" ١/ ٣٢٠.

(^٣) في "الثقات" ٦/ ٥.

(^٤) ذكره ابن حِبَّانَ في "الثقات" مرتين: الأولى في التَّابعين ٤/ ٧، والثانية في أتباع التَّابعين ٦/ ٥.

(^٥) "تهذيب الكمال" ٢/ ١٧٦، و"تهذيب التهذيب" ١/ ١٧٤.

(^٦) كتاب الطهارة، باب: الوضوء بالصفر (٤٧٢).

(^٧) "مرآة الزمان" حوادث سنة ٤٦٦، و"إتحاف الورى بأخبار أم القرى" ٢/ ٤٧٥.

(^٨) أستراباذ، بالفتح ثمَّ السكون وفتح التاء المثناة من فوق وراء وألف وباء موحدة وألف وذال معجمة، بلدة كبيرة مشهورة، وهي من أعمال طبرستان بين سارية وجرجان. "معجم البلدان" ١/ ١٧٥.