والملابسِ (^١)، والأواني (^٢)، والحُرَّاسِ (^٣)، والكُتَّابِ (^٤)، والمكتوبِ إليهم (^٥)، والمؤذِّنين (^٦)،
(^١) ملابُسه ﷺ: كانتْ له عِمامةٌ تسمَّى السَّحاب، وكان يلبَسُها ويلبسُ تحتها القَلَنْسُوة، ولبِسَ القميصَ، وكان أحبَّ الثِّيابِ إليه، ولبس الجُبَّة، والفرُّوج، والقَباء، ولبس الإزار، والرِّداء، ولبس حُلَّة حمراء، ولبِسَ الخميصةَ، والفَروة، وثوبًا أسود.
انظر "زاد المعاد" ١/ ١٣٥.
(^٢) أوانيه ﷺ: كان له قَدَح يسمَّى الرَّيَّان، وآخرُ مُضبَّبٌ، وثالثٌ من زجاج، وكان له تَورٌ من حجارةٍ يقالُ له: المِخضب، ورَكوة تسمَّى الصادرة، ومغسل من صُفر، وربعةٌ إسكندرانية، ومُكْحلة، ومقراظًا، ومسواكٌ، ومرآةٌ، وكان له أربعةُ أزواجٍ خِفاف، ونعلان سِبتيتان، وخفٌّ ساذجُ أسودُ، وقصعةٌ، وسريرٌ، وقطيفةٌ. انظر "عيون الأثر" ٢/ ٣١٩.
(^٣) حُرَّاسُه ﷺ: حرسَه يومَ بدر سعدُ بن معاذ، ويومَ أُحُدٍ محمَّدُ بنُ مسلمةَ، ويوم الخندق الزُّبير بن العوام، وليلة بنى بصفية أبو أيوب، وحرسه بوادي القرى بلال وسعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ، وذَكوانُ، وكان على حرسه عبَّادُ بنُ بِشرٍ، فلمَّا نزلت ﴿وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ﴾ ترك الحرس. انظر "عيون الأثر" ٢/ ٣١٦، و"زاد المعاد" ١٠/ ١٢٧.
(^٤) كُتَّابه ﷺ: أبو بكر، وعمرُ، وعثمانُ، وعليّ، والزُّبيرُ، وعامرُ بنُ فُهيرةَ، وعمروُ بنُ العاص، وأُبيُّ بنُ كعبٍ، وعبدُ الله بنُ الأرقمِ، وثابتُ بنُ قيسٍ، وحَنظلةُ، والمغيرةُ بنُ شعبةَ، وعبدُ اللهِ بنُ رَواحةَ، وخالدُ بنُ الوليدَ، ومعاويةُ، وزيدُ بنُ ثابتٍ، وكان ألزمَهم له وغيرهم. انظر: "عيون الأثر" ٢/ ٣١٥، و"زاد المعاد" ١/ ١١٧.
(^٥) المكتوب إليهم: هِرَقلُ ملك الرُّوم، وكِسرى ملكُ الفُرس، والنَّجاشيُّ، والمُقوقِس ملكُ القِبط، والحارثُ بنُ أبي شَمر الغسانيُّ ملكُ البلقاء، وهَوذةُ بنُ عليٍّ الحنفيُّ باليمامة، وغيرُهم. أنظر: "زاد المعاد" ١/ ١١٩.
(^٦) مؤذِّنوه ﷺ أربعةٌ: اثنان بالمدينة بلالٌ، وابنُ أمِّ مكتومٍ الأعمى، وبقُباء سعدُ القَرَظ، وبمكَّةَ أبو محذورة.
انظر: "تهذيب الأسماء" ١/ ٣٠، و"عيون الأثر" ٢/ ٣١٧.