107

Tuhfa Bahiyya Sharh Ajurrumiyya

Nau'ikan

============================================================

التحفة البهية بشرح المقدمة الآجرومية وأو لأحد الشيئين، وأم للتسوية، ولكن للاستدراك، وبل للإضراب، ولا للنفى، وحتى للغاية، وإذا أريد العطف على الضمير المستتر أو على ضمير الرفع المتصل فلا يحسن العطف إلا بعد الفصل بضمير منفصل نحو: قم أنت وزيد، وقمتم أنتم والزيدون.

تدريب على الاعراى أعرب الجمل الآتية: ما رأيت محمدا لكن وكيله، زارنا أخوك وصديقه، أخى يأكل ويشرب كثيرا.

الجواب: 1- ما: حرف نفى، مبنى على السكون لا محل له من الإعراب، رأى من رأيت: فعل ماض مبنى على فتح مقدر على آخره منع من ظهوره اشتغال المحل بالسكون. والتاء: ضمير المتكلم فاعل، مبنى على الضم فى محل رفع: محمدا: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، لكن: حرف عطف، وكيل: معطوف على محمد، والمعطوف على المنصوب متصوب، وعلامة نصيه الفتحة الظاهرة، ووكيل: مضاف والهاء ضمير الغائب مضاف إليه، مبنى على الضم فى ل چر: 2 - زار: فعل ماض مبنى على الفتح لا محل له من الإعراب: ونا: مفعول به مبنى على السكون فى محل نصب، أخو: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه من الأسماء الخمسة، وأخو: مضاف والكاف: ضمير المخاطب مضاف إليه، مبنى على الفتح فى محل خفض، والواو حرف عطف، صديق، معطوف على أخو، والمعطوف على المرفوع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، وصديق مضاف والهاء ضمير الغائب مضاف إليه، مبنى على الضم فى محل ض 3 - آخ من أخى: مبتدأ، مرفوع بالابتداء، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على

Shafi 109