(أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم) (6) أي أصحاب المروءات، وقيل: ذوي الوجوه بين الناس، وقيل: أهل الصلاح، وقيل: الذين لم تظهر منهم ريبة، وقيل: الذين يلزمون هيئة واحدة وسمتا واحدا، ولا تختلف حالاتهم بالتنقل من هيئة إلى هيئة. والمراد بالعثرات: صغائر الذنوب.

(لست كهيئتكم) (1) أي ليس حالي مثل حالكم، والمراد الحال المحسوسة والمعقولة.

(التهيئة مما يزيد الله به في عفة النساء) (2) يعني تهيئة الرجل نفسه للمرأة بالتنظف والتطيب موجب لعفتها وقصر طرفها على زوجها، فلا تطمح إلى غيره.

(هيأ لحيته بين اللحيتين) (3) أي صيرها على هيئة متوسطة بين القصيرة والطويلة.

(والتهيئة، وضدها البغي) (4) هي مصدر هيأت الشيء، إذا جعلته على الهيئة التي ينبغي أن يكون عليها من غير إفراط ولا تفريط، ومن هنا قالوا: هيأته، بمعنى أصلحته، وكأن البغي ضدها؛ لأنه مجاوزة الحد، وهو خروج عن القصد الذي ينبغي أن يكون عليه الشيء، وهو ضرب من الفساد، ومن هنا قالوا: اندمل جرحه على بغي، أي فساد، فكأنه قال: والاقتصاد وضده مجاوزة الحد، أو الإصلاح وضده الفساد.

(أولاد المدبر مدبرون كهيئته) (5) أي مثله، ولفظ الهيئة مقحمة، أو حالهم كحاله، وهي الحال المعقولة من التدبير.

Shafi 264