تفسير التبيان ج2

قوله تعالى: كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسى أن تكرهوا

شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لاتعلمون(216)

آية واحدة.

المعنى: معنى قوله تعالى: " كتب عليكم القتال " فرض عليكم القتال، وهذه الاية دالة على وجوب الجهاد، وفرضه، وبه قال مكحول، وسعيد بن المسيب، وأكثر المفسرين، غير أنه فرض على الكفاية.

وحكي عن عطا: أن ذلك كان على الصحابة، والصحيح الاول، لحصول الاجماع عليه اليوم، وقد انقرض خلاف عطا.

اللغة: وقوله: " وهو كره لكم " يقال: كره كراهة، وأكرهه إكراها: إذا أجبره، وتكره تكرها، واستكره استكراها، وكرهه تكريها.

والكراهة: المشقة التي يحمل عليها، والكره: المشقة من غير أن يحمل عليها.

وقيل: هما لغتان، مثل ضعف، وضعف.

وجمل كره: شديد الرأس، لانه لاينقاد إلا على كره، والكريهة: الشديد في الحرب، لانه يدخل فيها على كره.

وكراهية(1) الدهر: نوازله، كرهت الامر كراهة وكراهية ومكرهة، وكره.

إلي هذا الامر تكريها: أي صيره إلي بحال كريهة.

والكرهاء: صفحة الوجه، لان الكره يظهر فيها.

المعنى، واللغة، والاعراب: فان قيل: كيف كره المؤمنون الجهاد، وهو طاعة لله؟ قيل عنه جوابان: أحدهما - أنهم يكرهونه كراهية طباع. والثاني - أنه كره لكم قبل أن يكتب عليكم، وعلى الوجه الاول يكون لفظ الكراهة مجازا، وعلى الثاني حقيقة.

وقوله: " عسى " معناه الطمع، والاشفاق من المخاطب، ولا يكون إلا مع مثلة في الامر.

وقيل: معنا هاهنا قد، وإنما قال: " عسى " وقال في موضع آخر:

---

(1) في المطبوعة (كراية).

Shafi 201