١- أَفَّاكٍ [٧]: كثير الكذب «١» .

٢- أَثِيمٍ [٧]: كثير الإثم.

٣- شَرِيعَةٍ [٦٣/ أ] مِنَ الْأَمْرِ [١٨]: أي سنّة وطريقة.

٤- اجْتَرَحُوا

[٢١]: اكتسبوا.

٥- اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ [٢٣]: أي ما تميل نفسه إليه فأطاعه. وكذلك الهوى في المحبة إنما هو ميل النّفس إلى من تحبّه «٢» .

٦- وَما يُهْلِكُنا إِلَّا الدَّهْرُ [٢٤]: أي السنين والأيام.

٧- جاثِيَةً [٢٨]: باركة على الرّكب، وتلك جلسة المخاصم والمجادل، ومنه قول علي- ﵁: «أنا أوّل من يجثو للخصومة» «٣» .

٨- نَسْتَنْسِخُ [٢٩]: نثبت. ونستنسخ: نأخذ نسخته وذلك أن الملكين يرفعان عمل الإنسان صغيره وكبيره ليثبت الله منه ما كان له ثواب وعقاب، ويطرح اللغو نحو قولهم: هلمّ، واذهب، وتعال.

٩- إِنْ نَظُنُّ إِلَّا ظَنًّا [٣٢]: ما نظن إلا ظنّا لا يؤدي إلى يقين، إنما يخرجنا إلى ظن مثله.

١٠- يُسْتَعْتَبُونَ [٣٥]: يطلب منهم العتبى.

١١- الْكِبْرِياءُ [٣٧]: أي العظمة والملك.

(١) انظر تفسير إفك في النزهة ٣٥ (باب الألف المكسورة) .

(٢) «اتخذ إلهه ... من تحبه» ورد في الأصل سهوا قبل «نستنسخ» .

(٣) النهاية (جثا) ١/ ٢٣٩ وزادت بعده: «بين يدي الله تعالى» . [.....]