١- تَبارَكَ [١]: تفاعل من البركة، وهي الزّيادة والنّماء، والكثرة والاتّساع، أي البركة التي تكتسب وتنال بذكره. ويقال: تبارك: تعاظم، ويقال: تقدّس.

والقدس: الطّهارة.

٢- نُشُورًا [٣]: الحياة بعد الموت.

٣- تَغَيُّظًا [١٢] التّغيّظ: الصّوت الذي يهمهم به المغتاظ.

٤- وَزَفِيرًا [١٢]: وهو من الصّدر.

٥- ثُبُورًا [١٣]: هلاكا، أي صاحوا: وا هلاكاه.

٦- بُورًا [١٨]: هلكى [زه] بلغة عمان «١» .

٧- صَرْفًا وَلا نَصْرًا [١٩]: أي لا حيلة ولا نصرة، ويقال: صرفا أي لا يستطيعون أن يصرفوا عن أنفسهم عذاب الله- جلّ اسمه- وَلا نَصْرًا: أي ولا انتصارا من الله سبحانه.

٨- حِجْرًا مَحْجُورًا [٢٢]: أي حراما محرّما عليكم الجنّة.

٩- هَباءً مَنْثُورًا [٢٣]: يعني ما يدخل البيت من الكوّة، مثل الغبار إذا طلعت فيها الشمس وليس لها مسّ ولا يرى في الظّلّ.

١٠- أَحْسَنُ مَقِيلًا [٢٤]: من القالية وهي الاستكنان في وقت انتصاف النهار، وجاء في التفسير: أنه لا ينتصف النهار يوم القيامة حتى يستقرّ أهل الجنّة في الجنّة وأهل النار في النار.

١١- مَهْجُورًا [٣٠]: متروكا لا يسمعونه. وقيل: جعلوه بمنزلة الهجر أي الهذيان.

(١) غريب القرآن لابن عباس ٥٩، والإتقان ٩١.