أشبه بالسكون، واليقظة بالحركة، والنوم تغور الروح فيه إلى داخل

[البدن] فيبرد الظاهر، ولذلك يحوج [النائم] إلى دثار أكثر، وإفراط النوم يرطب بإفراط فيبرد وإذا وجد النوم خلاء يبرد بانحلال الروح وإن وجد غذاء مستعدا للهضم بتحليل القوة ويحوج بتحليل المادة.

[ذكر نوم النهار]

ونوم النهار رديء يفسد اللون ويضر الطحال ويبخر [الفم] ويرخي القوى النفسانية كلها فيبلد الذهن فإذا أعتيد فلا يجوز تركه إلا بالتدريج والمتملل بين النوم والسهر رديء. وأفضل النوم هو العرق المتصل المعتدل المقدار الحادث بعد هضم الغذاء وشروعه في الانحدار وسكون ما يتبعه من نفخه ومن استعان بالنوم على الهضم فينبغي أن يبتديء أولا على اليمين قليلا لينحدر الغذاء إلى قعر المعدة لميله إلى اليمين بسهولة جذب الكبد له فهناك الهضم أقوى ثم على اليسار طويلا ليشتمل الكبد على المعدة ويسخنها فإذا تم الهضم عاد إلى اليمين ليعين على الانحدار إلى جهة الكبد - انتهى.

وفي شرح كتاب التقدمة لبقراط: النوم على البطن هيئة ردية.

Shafi 102