النوع الرابع: المنقطع تعريفه: لغة: اسم فاعل من انقطع مضارع قطع، يقال: قطعه واقتطعه فانقطع وتقطع، والقطع إبانة بعض أجزاء الجرم من بعض فصلا (^١)، والقطع يكون مدركا بالبصر، كقطع اللحم ونحوه، وقد يكون مدركًا بالبصيرة نحو: قطع الطريق (^٢)، والانقطاع ضد الاتصال. واصطلاحا: يرى بعض العلماء أن المنقطع ما لم يتصل إسناده على أي وجه كان انقطاعه (^٣)، أي سواء كان هذا الانقطاع في أول السند أو في آخره، وسواء سقط منه راو واحد أو أكثر من موضع أو أكثر. واعتبر النووي هذا التعريف هو الصحيح (^٤). ويرى آخرون تخصيص المنقطع بما سقط من إسناده راو قبل الصحابي، أو ذكر فيه رجل مبهم (^٥)، سواء كان الساقط راويا واحدا أو أكثر من راو شريطة أن تتعدد المواضع، فلا تكون من موضع واحد (^٦)،

(^١) المحكم لابن سيده ١/ ٨٨. (^٢) بصائر ذوي التمييز ٤/ ٢٨٢. (^٣) الكفاية ص ٥٨، والتمهيد ١/ ٢١، والبيقونية مع شرحها وحاشية الأجهوري ص ٥٧. (^٤) التقريب للنووي مع التدريب ص ١٢٦ - ١٢٧. (^٥) شرح ألفية العراقي له ١/ ١٥٨. (^٦) فتح الباقي على ألفية العراقي ١/ ١٥٨، مع شرح المصنف.