الرواة من غير فصل (^١). وحاصله أن يذكر الراوي صحابيا أو غيره كلاما لنفسه أو لغيره، فيرويه من بعده متصلا بالحديث من غير فصل يميزه عن الحديث، فيتوهم من لا يعرف حقيقة الحال أنه من الحديث. والفرق بينه وبين الصورة الرابعة من مدرج الإسناد أن مدرج الإسناد يكون بتمامه مما يظن أنه حديث مستقل، وأما مدرج المتن، فيظن أنه جزء من الحديث (^٢). أقسامه: مدرج المتن ثلاثة أقسام:- الأول: مدرج في أول المتن. ومثاله: حديث: "أسبغوا الوضوء، ويل للأعقاب من النار" (^٣). فقوله: أسبغوا الوضوء: من قول أبي هريرة، أدرج في الحديث في أوله، يدل علي الأدراج ما رواه البخاري عن أبي هريرة أنه قال: "أسبغوا الوضوء، فإِن أبا القاسم ﷺ، قال: ويل للأعقاب من النار" (^٤). وهذا القسم نادر جدا حتى أنه يعز أن يوجد له مثال ثان (^٥).

(^١) شرح النخبة ص ٨٦، الباعث الحثيث ص ٦١. (^٢) شرح شرح النخبة ص ١٣٥. (^٣) في كتب المصطلح نسب للخطيب البغدادي عن أبي هريرة، فلعله في كتابه المسمى "الفصل للوصل المدرج في النقل"، كما رواه في تاريخ بغداد ٦/ ٤ لكنه عن عبد الله بن عمرو، وهو كذلك في مسند الطيالسي ص ٣٠٢ رقم ٢٢٩٠، وأحمد ٢/ ٢٠١، والبيهقي ١/ ٦٩. (^٤) البخاري ١/ ٢٦٧ مع الفتح. (^٥) توجيه النظر ص ١٧١.