نوع آخر:
٦٦ - أخبرنا محمَّد بن خالد النيلي (١) قال: حدثنا مهلَّب بن العلاء قال: حدثنا شعيب بن بيان (٢) قال: حدثنا عمران القطان عن قتادة عن أنس ﵁: أن رسول الله ﷺ قال: "أيعجز أحدكم أن يكون كأبي ضمضم! "، قالوا: ومَن أبو ضمضم يا رسول الله؟ قال: "كان إذا أصبح
ــ
٦٦ - إسناده ضعيف؛ أخرجه أبو الشيخ في "الثواب"؛ كما في "نتائج الأفكار" (٢/ ٣٩٣) من طريق المهلب بن العلاء به.
قلت: هذا إسناد ضعيف؛ فيه علتان:
الأولى: شعيب بن بيان؛ صدوق يخطئ، يحدث بالمناكير، يغلب على حديثه الوهم.
الثانية: مهلّب بن العلاء لم أجد له ترجمة.
وبهما أعله شيخنا ﵀ في"إرواء الغليل" (٨/ ٣٣)، لكن مهلّب بن العلاء توبع؛ تابعه إبراهيم بن المستمر عن شعيب به: أخرجه عبدان الأهوازي في "فوائده"؛ كما في "نتائج الأفكار" (٢/ ٣٩٣)، والطبراني في "مكارم الأخلاق" (٥٥/ ٥٣).
قلت: وإبراهيم هذا؛ صدوق يغرب؛ كما في "التقريب"، فالعلة من شيخهما شعيب.
قال الحافظ في "نتائج الأفكار" (٢/ ٣٩٣): "وشعيب فيه لين، وقد خالفه حماد بن زيد -وهو من الأثبات-؛ فرواه عن أبي العوام (عمران القطان) عن قتادة، وعن هشام عن الحسن قالا: قال أبو ضمضم: اللهم إني قد تصدقت بعرضي على عبادك.
أخرجه الحاكم أبو أحمد في "الكنى" من طريق الصلت بن مسعود عن حماد هكذا مقطوعًا ليس فيه ذكر أنس ولا رفعه" أ. هـ.
قلت: وتابعه معمر عن قتادة به مقطوعًا.
أخرجه أبو داود (٤٨٨٦): ثنا محمَّد بن عبيد: ثنا ابن ثور، عن معمر به.
قلت: وسنده صحيح إلى قتادة.
وبالجملة؛ فالمحفوظ عن قتادة أنه مقطوع عليه، والمرفوع ضعيف.
وللحديث طريق آخر عن أنس مرفوعًا؛ فأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" (١/ ١٣٧)، وأبو داود في "سننه" -معلقًا- (٤/ ٢٧٢)، والبزار في "مسنده" (١٢ /ق