فذكر ذلك لعبد الملك بن مروان فقال: "ما أرى له ذنبًا".

ومن طريقه رواه ابن عساكر (^١) وزاد في آخره: "وقد روي أنه كان غائبًا يوم قتل"، فقد تكون هذه الزيادة من كلام ابن عساكر.

رجاله ثقات، رجال الشيخين، إلا شريك، فلم يخرج له البخاري وخرج له مسلم في (المتابعات) (^٢) وقال عنه ابن حبان: "وكان في آخر أمره يخطئ فيما يروي، تغير عليه حفظه، فسماع المتقدمين عنه الذين سمعوا منه بواسط ليس فيه تخليط، مثل: يزيد … وسماع المتأخرين عنه بالكوفة فيه أوهام كثيرة" (^٣).

والراوي عنه هنا هو ابن نمير وهو كوفي، فيكون ممن روى عنه بعد الاختلاط. كما أن علي بن الجعد لم تتميز -عندي- روايته، أهي قبل الاختلاط أم بعده؟ فالإسناد ضعيف.

ويتقوى بمجموع الروايات السابقة ما يلي:

١ - أن عثمان ﵁ بعث - وهو محصور في الدار - إلى عليّ ﵁ أن ائتني.

(^١) ابن عساكر (تاريخ دمشق، ترجمة عثمان ٤٦١)

(^٢) المزي، تهذيب الكمال (٢/ ٥٨١).

(^٣) الثقات لابن حبان (٦/ ٤٤٤)، ابن الكيال، الكواكب النيرات (٢٥٤).