روى عنه خلق كثير من التابعين. قال البخاي: روى عنه نحوًا من ثمانمائة رجل أو أكثر من أهل العلم من الصحابة والتابعين وغيرهم.

قال ابن عمر: «يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، كُنْتَ أَلْزَمَنَا لِرَسُولِ الله ﷺ وَأَعْلَمُنَا بِحَدِيثِهِ» (١).

قال الإمام الشافعي: «أَبُو هُرَيْرَةَ أَحْفَظُ مَنْ رَوَى الْحَدِيثَ فِي دَهْرِهِ» (٢).

وقال الذهبي: «كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَثِيقَ الحِفْظِ، مَا عَلِمْنَا أَنَّهُ أَخْطَأَ فِي حَدِيثٍ» (٣).

وهذا ما ذكرناه غيض من فيض، شهد به رؤوس العلم لأبي هريرة، فسعة علمه وكثرة حديثه لا يخفيان على مسلم.

وفاته: توفي سَنَةَ تسع وخمسين ﵁ وَرَحِمَهُ رَحْمَةً وَاسِعَةً -

-------------------------------------

«إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَشَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ عَامٍ (لاَ يَقْطَعُهَا)» (٤).

النقد:

يقول أبو رية عن هذا الحديث: «وإليك مثلًا من ذلك نختم به ما نقله من الأحاديث التي رواها أبو هريرة وهي في الحقيقة من الإسرائيليات حتى لا يطول بنا القول». ثم ذكر الحديث، ثم قال: «ولم يكد أبو هريرة يروي هذا الحديث

(١) " سير أعلام النبلاء ": ٢/ ٤٣٥.

(٢) المصدر السابق: ٢/ ٤٣٢.

(٣) المصدر السابق: ٢/ ٤٤٦.

(٤) رواه البخاري في كتاب بدء الوحي: ٦/ ٢٨٦ وما بين قوسين له. وفي التفسير: ٨/ ٦٢٧ وفي الرقاق: ١١/ ٤١٥ ومسلم: ٤/ ٢١٧٥ والترمذي في صفة شجر الجنة: ٧/ ٢٢٥ وأخرجه ابن ماجه: ٢/ ١٤٥٠ رقم الحديث (٤٣٣٥) في كتاب الزهد. والدارمي في كتاب الرقاق: ٢/ ٢٤٤ وفيه زيادة: «وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ ﴿وَظِلٍّ مَمْدُودٍ﴾» [الواقعة: ٣٠]. ورواه الإمام أحمد في " المسند ": (٢/ ٢٥٧، ٤٠٤، ٤١٨، ٤٣٨، ٤٥٢، ٤٥٥، ٤٦٢، ٤٧٩، ٤٨٧) و(٣/ ١١٠، ١٣٥، ١٦٤، ١٨٥، ٢٠٧، ٢٣٤) وله شاهد عند مسلم عن سهل بن سعد: ٤/ ٢١٧٦ وعن أبي سعيد بلفظ: «يَسِيرُ الرَّاكِبُ الْجَوَادَ الْمُضَمَّرَ [السَّرِيعَ]، مِائَةَ عَامٍ مَا يَقْطَعُهَا».