والتفسيق والتكفير لأصحاب الرسول ﷺ عامة، وللخلفاء الراشدين الثلاثة خاصة، فيكتب تحت باب مطاعن الخلفاء الثلاثة:

"إن الخلفاء الثلاثة تخلفوا عن جيش أسامة وخالفوا أمر النبي في متابعته فكفروا، واستحقوا بكفرهم اللعن" (١).

ويكتب في الصديق والفاروق:-

فالله يعلم أن الحق حقهم ... لا حق تيم ولا عديين

لا تظلمن أخا تيم أبا حسن ... إذ خصه الله من بين الوصيين

خص النبي عليًا يوم كفركم ... بالعلم والحلم والقرآن والدين (٢).

ويكتب تحت عنوان مطاعن عمر خاصة:

"إن لعمر مطاعن لا تنحصر في التقرير ولا التحرير" (٣).

وكتب عن عثمان بن عفان ﵁ تحت عنوان مطاعن عثمان خاصة "أن المسلمين لما هزموا في وقعة أحد أراد عثمان أن يفر إلى الشام، ويستجير هناك عند صديق يهودي، وأراد طلحة أن يستجير هناك عند صديق نصراني، فأراد أحدهما أن يتهود، والآخر أن يتنصر" (٤).

وكتب " إن عثمان كان على الباطل ملعونًا" (٥).

(١) "حديقة الشيعة" ص٢٣٣ ط طهران

(٢) "حديثة الشيعة" ص٢٣٣ ط طهران

(٣) "حديقة الشيعة" ص٢٦٦

(٤) "حديقة الشيعة" ص٣٠٢

(٥) "حديقة الشيعة" ص٢٧٥