وقال أيضا في جامعه: ولا يصغي بسمعه إلى الملاهي والغناء وءالاته والنظر إلى ذلك كله حرام. الزجر والإقماع (٢٣٠). - وقال الدسوقي المالكي في حاشيته على شرح الدردير (٢/ ٣٣٩): وأما بقية الآلات من ذوات الأوتار فالراجح حرمتها حتى في النكاح. - وقال الطرطوشي المالكي في تحريم الغناء والسماع (١٦٦): فأما العود والطنبور وسائر الملاهي فحرام ومستمعه فاسق. - وقال ابن عرفة المالكي: والغناء بآلة، فإن كانت ذات أوتار كالعود والطنبور والمعزفة والمزمار، فالظاهر عند العلماء حرمته، وأطلق ابن عبد الحكم أن سماع العود مكروه، وقد يريد به الحرمة. اهـ (١) قلت: وفي المعيار (١١/ ٧٤) عن ابن عبد الحكم التصريح بالحرمة.

(١) الزجر والإقماع (١٧٢).