فَكَبِّرْ (^١)، ثُمَّ اقْرَأْ [بـ] (^٢) ـمَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ، ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا، ثُمَّ ارْفَعْ [رَأْسَكَ] (^٣) (فَقُمْ) (^٤) حَتَّى تَعْتَدِلَ (^٥) قَائِمًا، ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا، ثُمَّ ارْفَعْ (^٦) (رَأْسَكَ) (^٧) حَتَّى (تَسْتَوِيَ و) (^٨) تَطْمَئِنَّ (^٩) جَالِسًا، [ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا] (^١٠) [ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ قَائِمًا] (^١١)
(^١) وقع في رواية القواريري عن القطان، هنا «إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تُصَلِّيَ، فَكَبِّرْ».
(^٢) هذه الزيادة من جامع الترمذي عن ابن بشار عن القطان.
(^٣) هذه الزيادة من رواية مسدد عن القطان عند البيهقي.
(^٤) هذه الزيادة من رواية عبد الأعلى عن عبيد الله.
(^٥) في رواية ابن أبي شيبة عن ابن نمير، ويوسف بن موسى عن أبي أسامة «حَتَّى تَطْمَئِنَّ». وفي رواية إسحاق بن منصور وحسن الحلواني عن ابن نمير «حَتَّى تَسْتَوِيَ»
(^٦) وفي لفظ عند أبي داود وأبي عوانة عن ابن المثنى عن القطان «ثم اجلس».
(^٧) هذه الزيادة من رواية ابن أبي شيبة عن ابن نمير.
(^٨) هذه الزيادة من رواية إسحاق بن منصور عن أبي أسامة.
(^٩) وقع في رواية القواريري عن القطان هنا «تستوي».
(^١٠) من رواية البخاري والبيهقي عن مسدد عن القطان.
(^١١) من رواية النرسي عن القطان عند أبي يعلى وتقدم التعليق عليه. وفي رواية إسحاق بن منصور عن أبي أسامة: «حَتَّى تَسْتَوِيَ قَائِمًا» وتقدم قول البيهقي في سننه أن إسحاق بن منصور وغيره عن أبى أسامة رووا قوله ثانيا: «ثُمَّ اُسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَسْتَوِيَ قَائِمًا». قال البيهقي: وتلك زيادة محفوظة في هذا الحديث من أوجه عن أبى أسامة ا. هـ وأما ذكر جلسة الاستراحة هنا فتقدم أنه لا يصح