33

The Remembrance, Supplication, and Healing Through Ruqyah from the Qur'an and Sunnah - Edited by Yasser Fathy

الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

Mai Buga Littafi

بدون (توزيع الجريسي)

Lambar Fassara

الثالثة

Shekarar Bugawa

١٤٢٢ هـ - ٢٠٠٢ م

Nau'ikan

١٦ - ٥ - وعن عبد الله بن عمر ﵄؛ عَنْ النبي ﷺ قَالَ: «لَا حَسَدَ (^١) إِلَاّ فِي اثْنَتَيْنِ: رَجُلٌ آتَاهُ اللهُ الْقُرْآنَ؛ فَهُوَ يَقُومُ بِهِ آنَاءَ اللَّيْل وَآنَاءَ النَّهَارِ، وَرَجُلٍ آَتَاهُ اللهُ مَالًا فَهُوَ يُنْفِقُهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ» (^٢) .

=- قال الحافظ بعد أن أخرج حديث تميم في نتائج الأفكار: «هذا حديث حسن صحيح». وذكر له طرقًا وشواهد. (الفتوحات الربانية ٣/ ٢٧٥). - وصححه الألباني في الصحيحة برقم (٦٤٤) وصحيح الجامع (٦٤٦٨). (^١) الحسد: تمني زوال النعمة عن صاحبها، وهذا حرام. وأما الحسد المذكور في الحديث: فهو الغبطة: وهي أن يتمنى أن يكون له مثل ما لغيره من غير أن يزول عنه. ويوضح هذا المعنى حديث أبي هريرة. - الحكمة: المراد بها القرآن، وقيل: هل كل ما منع من الجهل وزجر عن القبيح. شرح مسلم للنووي (٦/ ٩٦). فتح الباري (١/ ٢٠٠). (^٢) متفق على صحته: ورد من حديث ابن عمر وابن مسعود وأبي هريرة وغيرهم. (أ) أما حديث ابن عمر وهذا لفظه: فأخرجه البخاري في ٦٦ - ك فضائل القرآن، ٢٠ - ب اغتباط صاحب القرآن، (٥٠٢٥). وفي ٩٧ - ك التوحيد، ٤٥ - ب قول النبي ﷺ: «رجل آتاه الله القرآن ...»، (٧٥٢٩). ومسلم في ٦ - ك صلاة المسافرين، ٤٧ - ب فضل من يقوم بالقرآن ويعلمه، ...، (٨١٥ - ١/ ٥٥٨ - ٥٥٩)، واللفظ له. والترمذي في ٢٨ - ك البر والصلة، ٢٤ - ب ما جاء في الحسد، (١٩٣٦)، وقال: «حسن صحيح». والنسائي في الكبرى، ٧٥ - ك فضائل القرآن، ٥٠ - ب اغتباط صاحب القرآن، (٨٠٧٢ - ٥/ ٢٧). وابن ماجة في ٣٧ - ك الزهد، ٢٢ - ب الحسد، (٤٢٠٩). وابن حبان (١/ ١٨٧ - ١٨٨ - الإحسان). وأحمد (٢/ ٩ و٣٦ و٨٨ و١٣٣ و١٥٢). والطحاوي في المشكل (١/ ١٩١). والبيهقي (٤/ ١٨٨). وابن المبارك في الزهد (١٢٠٣). والحميدي (٦١٧). وابن أبي شيبة (١٠/ ٥٥٧). وعبد بن حميد (٧٢٩). والروياني في مسنده (٢/ ٢٧٥). والطبراني في الكبير (١٢/ ٢٢٩/ ١٣١٦٢). وأبو نعيم في الحلية (٢/ ١٩٥). والبغوي في شرح السنة (١٣/ ١١٥). وغيرهم. (ب) وأما حديث ابن مسعود فلفظه: «لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالًا فسلطه على هلكته في الحق، ورجل آتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها». - أخرجه البخاري (٧٣ و١٤٠٩ و٧١٤١ و٧٣١٦). ومسلم (٨١٦ - ١/ ٥٩٩). والنسائي في الكبرى، ٥٠ - ك العلم، (٥٨٤٠ - ٣/ ٤٢٦). وابن ماجة (٤٢٠٨)، وابن حبان (١/ ١٦٧ - الإحسان). وأحمد (١/ ٣٨٥ و٤٣٢). والطحاوي في المشكل (١/ ١٩٠). والبيهقي (١٠/ ٨٨) =

1 / 35