٨٠ - ٤ - وعن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قَالَ: سألت عاشة أم المؤمنين ﵂: بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ نَبِيُّ اللهِ ﷺ يَسْتَفْتِحُ صَلَاتَهُ إِذَا قَامَ مِنْ اللَّيْلِ؟ قَالَتْ: كَانَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ افْتَتَحَ صَلَاتَهُ: «اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرَائِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَإِسْرَافِيلَ، فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ، عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ، اهْدِنِي لِمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِكَ، إِنَّكَ تَهْدِي مَنْ تَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ» (^١) .

=والقراءة، (٨٩٦ - ٢/ ١٣٠). والدارمي (١٢٣٨) (١/ ٣٠٩) وأبو عوانة (٢/ ١٠١ - ١٠٣) وابن خزيمة (٤٦٢ و٤٦٣ و٤٦٤) وابن حبان (٥/ ١٧٧١ و١٧٧٢ و١٧٧٣ و١٧٧٤). وابن الجارود (١٧٩) والدار قطني (١/ ٢٩٧) الطحاوي في الشرح (١/ ١٩٩). والبيهقي في السنن الكبرى (٢/ ٣٢ و٣٣) وفي الدعوات (٧٢) وأحد (١/ ٩٤ - ٩٥ و١٠٢ - ١٠٣) والطيالسي (١٥٢). وابن أبي شيبه (١/ ٢٣١) وأبو يعلي (١/ ٢٨٥ و٥٧٤ و٥٧٥) والطبراني في الدعاء (٤٩٣ - ٤٩٧) والبغوي في شرح السنة (٣/ ٣٤ - ٣٥).

- وله شاهد من حديث جابر بن عبد الله] المتقدم تحت الحديث السابق برقم (٦)] وحديث محمد ابن مسلمة] أخرجه النسائي (٨٩٧ - ٢/ ١٣١) وانظر: نتائج الأفكار (١/ ٤٢١)].

- وهما لا يصحان فإنهما من رواية شعيب بن أبي حمزة عن ابن المنكدر وقد تكلم في روايته عنه وأن أحاديثه التي رواها عن ابن المنكدر إنما هي من أحاديث إسحاق بن أبي فروة (وهو: متروك) ثم من الرواة من ترك إسحاق بن أبي فروة وذكر ابن المنكدر فجود الإسناد بذلك، ومنهم من كني عنه فقال: عن محمد بن المنكدر -وذكر آخر قبله -فلم يصرح باسمه، وهذا هو الذي وقع عند النسائي هنا. [انظر: علل الحديث (١/ ١٥٦ و٢/ ١٧٣) وشرح علل الترمذي ص (٣٩٢)].

(^١) أخرجه مسلم في ٦ - ك صلاة المسافرين، ٢٦ - ب الدعاء في صلاة الليل وقيامه، (٧٧٠ - ١/ ٥٣٤) واللفظ له. وأبو داود في ك الصلاة، ١٢٢ - ب ما يستفتح به الصلاة من الدعاء، (٧٦٧ و٧٦٨). والترمذي في ٤٩ - ك الدعوات، ٣١ - ب ما جاء في الدعاء عند افتتاح الصلاة بالليل، (٣٤٢٠) وقال: «حسن غريب». والنسائي في ٢٠ - ك قيام الليل، ١٢ - ب بأي شيء يستفتح صلاة الليل، (١٦٢٤ - ٣/ ٢١٢ - ٢١٣). وابن ماجه في ٥ - ك إقامة الصلاة، ١٨٠ - ب ما جاء في الدعاء إذا قام من الليل، (١٣٥٧) وأبو عونة (٢/ ٣٠٤ - ٣٠٥) وابن خزيمة (٢/ ١٨٥/ ١١٥٣) وأحمد (٦/ ١٥٦). والبيهقي في الكبرى (٣/ ٥) وفي الأسماء والصفات (١/ ١٤٦). والبغوي في شرح السنة (٤/ ٧١).