فكنتُ حال مطالعتي المتفرقة في الكتب المتنوعة أُقيّد ما يمر بي من منهيات لفظية لم يذكرها الشيخ في "معجمه" بطبعتيه الأولى والثالثة (^١)؛ حتَّى تجمع عندي منها كثير، وإنَّما السيل في اجتماع النُقَط؛ فأحببتُ أن أفردها في مصنف مستقل يكون بمثابة "مستدرك" على معجم الشيخ، وما كان لمثلي -تقصيرًا وضآلة علم- أن يستدرك على من هو في قامة الشيخ -حفظه الله- وهو من هو علمًا واطلاعًا؛ ولكني آثرتُ أن أتجشم هذا الأمر متمثلًا بقول الشاعر: أسيرُ خلف، ركاب النُجب ذا عرجٍ … مؤملًا كشف ما لاقيت من حرجٍ فإن لحقتُ بهم من بعدما سبقوا … فكم لربّ الورى في ذاك من فرَجِ ومتعللًا بأن الشيخ لم يرمِ إلى الاستيعاب في "معجمه". _________ = بازمول، و"الإيقاظ في تصحيح الأمثال والألفاظ" لمحمد بن فتحي آل عبد العزيز، و"ألفاظ مذمومة" للأستاذ أحمد بادويلان، و"أخطاء عقدية" للشيخ عبدالرحمن المحمود، و"مفاهيم خاطئة في أقوال وأمثال شائعة" للأستاذ فيصل الجودي، و"مفاهيم وأخطاء" للدكتور محمد مصطفي مَنْصور، و"مصطلحات ومفاهيم" للأستاذ عبد الآخر الغنيمي، و"أخطاء شائعة" للشيخ محمد جميل زينو، ومصطلحات يهودية احذروها" للأستاذ عيسى القدومي، و"نظرات إسلامية في مصطلحات وأسماء شائعة" للدكتور محمد أبو فارس، و"مفاهيم ومصطلحات إسلامية معاصرة" للأستاذ محمود حموده وصاحبه، و"مفاهيم معاصرة في ضوء الإسلام" للدكتور محمد هلال، و"التنبيه لما يرد من الأخطاء للجاهل والنبيه"، للأستاذ أحمد بن الأمير، واستُل من فتاوى الشيخ ابن عثمين ﵀ "أسئلة وأجوبة عن ألفاظ ومفاهيم في ميزان الشريعة" و"المناهي اللفظية"، وغيرها. (^١) كانت الطبعة الأولى من المعجم تحتوي على (٨٠٠) لفظ، ثمَّ ضاعفها الشيخ إلى (١٥٠٠) لفظ في الطبعة الثالثة.