تلقى أحدًا من المسلمين إلا وجدت علمه عنده، ولا يرد أحد شيئًا على أحدٍ فيه، كما وصفت في جمل الفرائض وعدد الصلوات وما أشبهها ...» (١) . فهذا - كما ترى كلام صريح، فسر به الإمام الشافعي المقصود من (السنة المجتمع عليها) و(خبر العامة) الذي يقابل (خبر الآحاد)؛ فإذا به ليس هو (المتواتر)، بل هو معنى قسيم لمعنى (المتواتر) . قال الإمام الشافعي في (جماع العلم) أيضًا: «قلت: أفرأيت سنة رسول الله ﷺ، بأي شيءٍ تثبت؟ قال: أقول القول الأول الذي قاله لك صاحبنا. فقلت له: ما هو؟ قال: زعم أنها تثبت من أحد ثلاثة وجوه. قلت: فاذكر الأول منها؟ قال: (خبر العامة عن العامة) . قلت: أكقولكم الأول، مثل أن الظهر أربع؟ قال: نعم.

(١) جماع العلم (ص ٣٦ رقم ١٦٨ - ١٧٢) ن وانظر أيضًا (رقم ١٧٨ـ ١٧٩)، وانظر كذلك الرسالة (رقم ١٣٢٩) .