عَسِيفًا (١) على هذا فزنى بامرأته. فأخبروني أن على ابني الرجم، فافتديت بمائة من الغنم، ووليدة، ثم سألت أهل العلم فزعموا أن ما على ابني: جلد مائة وتغريب عام. فقال: «والذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لأقْضِيَنَّ بَيْنَكُما بِكتابِ الله: أمَّا الغَنَم والوَلِيدة فردٌّ عَلَيْكَ، وعلى ابْنِكَ جَلْدُ مائَة وتَغْريبُ عامٍ. وأمَّا أنْتَ يا أنيس فاغْدُ على امْرأةِ هذَا فارْجُمْهَا»، فغَدا أنيسٌ فَرَجَمَها (٢) (٣).

* ... * ... *

(١) العسيف: قال مالك: الأجير، والجمع عسفاء ويطلق أيضًا على الخادم وعلى العبد وعلى السائل. ابن حجر، فتح الباري (١٢/ ١٣٩).

(٢) أخرجه البخاري، الجامع الصحيح، كتاب الحدود، باب من أمر غير الإمام بإقامة الحد غائبًا عنه (٤/ ٢٥٩)، حديث (٦٨٣٥، ٦٨٣٦).

(٣) انظر: المنهاج النبوي في دعوة الشباب، لسليمان بن قاسم العيدي، (ص ٣٠٥ – ٣٤٣) بتصرف.