عرق» (١). ٢ - الحمرة؛ لأنها أصل لون الدم (٢). ٣ - الصفرة: وهي الماء الذي تراه المرأة كالصديد يعلوه اصفرار (٣). ٤ - الكدرة: وهي التوسط بين البياض والسواد كالماء الوسخ، ولونه ينحو نحو السواد (٤)؛لحديث علقمة بن أبي علقمة عن أمه مولاة عائشة ﵂، قالت: كان النساء يبعثن إلى عائشة أم المؤمنين بالدّرَجة (٥) فيها الكُرسف (٦) فيه الصفرة من دم الحيض يسألنها عن الصلاة، فتقول لهن: لا تَعْجَلْنَ حتى ترين القصة البيضاء (٧) تريد بذلك الطهر من الحيضة (٨). والصفرة والكدرة لا تكون حيضًا إلا في أيام الحيض أما بعد انقضاء أيام العادة فلا تعد حيضًا ولو تكرر ذلك؛ لحديث أمّ عطية ﵂ قالت: «كنا لا نعد الكُدرة والصفرة [بعد الطهر] شيئًا» (٩). فدل ذلك بمنطوقه على

(١) أخرجه أبو داود في كتاب الطهارة، باب من قال إذا أقبلت الحيضة تدع الصلاة، برقم ٢٨٦، والنسائي في كتاب الطهارة، باب ذكر الاغتسال من الحيض، برقم ٢٠١،وصححه الألباني في الإرواء، ١/ ٢٢٣. (٢) انظر: الحيض والنفاس والاستحاضة لراوية بنت أحمد، ص٣٧ وص٤٨. (٣) انظر: فتح الباري، ١/ ٤٢٦. (٤) انظر: المعجم الوسيط، ٢/ ٧٧٩، وفقه السنة لسيد سابق، ١/ ٨٣. (٥) الدّرجَة: جمع: دُرْج: وهو كالسفط الصغير، تضع فيه المرأة خِفَّ متاعها وطيبها. انظر: النهاية في غريب الحديث، ٢/ ١١١، وفتح الباري، ١/ ٤٢٠. (٦) الكرسف: القطن. (٧) القصة البيضاء: هو أن تخرج القطنة أو الخرقة التي تتحشي بها المرأة كأنها قصة بيضاء لا يخالطها صفرة، وقيل: هي شيء كالخيط الأبيض يخرج بعد انقطاع الدم كله. النهاية في غريب الحديث،٤/ ٧١. (٨) أخرجه الإمام مالك في كتاب الطهارة، باب طهر الحائض، برقم ٩٧، والبخاري معلقًا في كتاب الحيض، باب إقبال المحيض وإدباره (١/ ٤٢٠ فتح)، والدارمي، ١/ ٢١٤، وصححه الألباني في إرواء الغليل، ١/ ٢١٨. (٩) أخرجه البخاري في كتاب الحيض، باب الصفرة والكدرة في غير أيام الحيض، برقم ٣٢٦، وأبو داود في كتاب الطهارة، باب في المرأة ترى الكدرة والصفرة بعد الطهر، برقم ٣٠٧،والحاكم، وغيرهم، وصححه الألباني في الإرواء،١/ ٢١٩،وانظر: المغني،١/ ٤١٣،وما بين المعقوفين لغير البخاري.