٢ - (القراءات) لأبي عبيد القاسم بن سلّام (ت ٢٢٤ هـ)، جمع فيه قراءات خمسة وعشرين قارئا مع الأئمة السبعة «١»، بعللها «٢». ٣ - (وجوه القراءات) لابن قتيبة (ت ٢٧٦ هـ) «٣». ٤ - (احتجاج القرّاء) لأبي العباس محمد بن يزيد المبرّد (ت ٢٨٥ هـ) «٤». ٥ - (قراءة ابن عامر بالعلل) لهارون بن موسى الأخفش (ت ٢٩٢ هـ) «٥». ٦ - (الفصل بين القراءة) لمحمد بن جرير الطبري (ت ٣١٠ هـ) «٦». ٧ - (احتجاج القرّاء في القراءة) لأبي بكر بن السرّاج (ت ٣١٦ هـ) «٧». ٨ - (الاحتجاج للقرّاء) لابن درستويه (ت ٣٤٧ هـ) «٨». ٩ - (معاني القراءات) لأبي منصور الأزهري (ت ٣٧٠ هـ). ١٠ - (إعراب القراءات السبع وعللها) لابن خالويه (ت ٣٧٠ هـ).

(١) انظر النشر في القراءات العشر: ابن الجزري، تصحيح: علي محمد الضباع، دار الكتاب العربي، ص ١/ ٣٤. (٢) انظر الأرجوزة المنبهة: أبو عمرو الداني، تحقيق: محمد بن مجقان الجزائري، دار المغني، الرياض، ط ١، ١٩٩٩ م، ص ١٦١. (٣) انظر تأويل مشكل القرآن: ابن قتيبة، تحقيق: السيد أحمد صقر، دار إحياء الكتب العربية، القاهرة، ص ٤٥. (٤) انظر معجم الأدباء: ياقوت الحموي، دار المأمون، مصر، ص ١٩/ ١٢١. (٥) انظر غاية النهاية: ١/ ٢١٠. (٦) انظر معجم الأدباء: ١٨/ ٦٣. (٧) انظر معجم الأدباء: ١٨/ ٢٠٠. (٨) انظر الفهرست: ابن النديم، اعتناء: إبراهيم رمضان، دار المعرفة، بيروت، ط ١، ١٩٩٤ م، ص ٥٥.