وقد نقل الإجماع على جواز قراءة المحدث للقرآن: النووي وابن تيمية رحمهما الله. أما الجنب فإنه لا يقرأ القرآن حتى يغتسل؛ لحديث علي ﵁ قال «كان النبي ﷺ لا يحجبه عن قراءة القرآن شيء إلا أن يكون جنبا (١)» وأحاديث هذا الباب يشد بعضها بعضا، وبهذا قال أكثر الفقهاء، حتى إن ابن عبد البر ﵀ قال: (وقد شذ

(١) انظر [التبيان في آداب حملة القرآن] للإمام أبي زكريا يحيى بن شرف الدين النووي ﵀، تحقيق عبد القادر الأرناؤوط ﵀ ص٥٨، ط مكتبة دار البيان – دمشق.