فقوله: "لها" في موضع خبر المبتدأ الذي هو "عمل" و"على الحدّ" متعلق بـ "عمل" فيه الإخبار عن المصدر قبل تمام عمله١. قد تقدمت الإشارة - قريبًا - إلى أن المصدر المقدر بالحرف المصدري والفعل مع معموله كالموصول مع صلته وأنه لا يتقدم عليه ما يتعلق به كما لا يجوز تقديم شيء من الصلة على الموصول، ولا يفصل بينهما بأجنبي كما لا يفصل بين الموصول وصلته٢. هذا رأي جمهور النحويين في هذه المسألة. قال ابن مالك في الكافية الشافية: وهو مع المعمول كالموصول مع ... صلته فيما أُجيز وامتُنع وبالندور احكم على الذي يرد ... بغير ذا، أو حاول العذر تجدْ ٣ وقال في التسهيل: "ويُضمرُ عاملٌ فيما أوهم خلاف ذلك، أو يُعدُّ نادرًا"٤. أي إن وقع ما يوهم خلاف ما ينبغي تُلطف له فيما يؤمن معه الخطأ ويُثبت به الصواب، من محاولة تخريجه على وجه مناسب ومحاولة إيجاد العذر، كالضرورة الشعرية. فإن لم يتأتَ كلُّ ذلك حُمل على النُّدرة٥. فممَّا يوهم الفصل بأجنبي - مثلًا - قول الشاعر٦: المنُّ للذمِّ داعٍ بالعطاءِ فلا ... تمنن فتُلقى بلا حمد ولا مالِ٧

١ انظر: حاشية الملوي على شرح المكودي ١٢١. ٢ انظر: شرح التسهيل ٣/١١٣، شرح الكافية الشافية ٢/١٠١٨، شرح الأشموني ٢/٢٩١. ٣ الكافية الشافية ٢/١٠١٨. ٤ التسهيل ١٤٢. ٥ انظر: شرح الكافية الشافية ٢/١٠١٩. ٦ لم أجده من سمَّاه. ٧ من "البسيط" وقد ورد في: شرح الكافية الشافية ٢/١٠٢٠، شرح الأشموني ٢/٢٩٢.