٢٩- الألقاب والكنى - لأبي بكر أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد الفارسي الشيرازي (ت٤١١؟) وهو في مجلد مفيد، كثير النفع، بل هو أجل كتاب ألف في هذا الباب قبل ظهور تأليف ابن حجر، واختصره - أي كتاب الشيرازي - أبو الفضل بن طاهر١. ٣٠- الكنى - لأبي نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد الأصفهاني (ت٤٣٠؟) ٢. ٣١- من وافقت كنيته اسم أبيه مما لا يؤمن وقوع الخطأ فيه - لأبي بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي (ت٤٦٣؟) وهو في ثلاثة أجزاء٣. ٣٢- الاستغناء في أسماء المشهورين من حملة العلم بالكنى - لأبي عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر القرطبي (ت٤٦٣؟) ٤، وهو كتاب ضخم٥، وله أيضا: ٣٣- من عرف من الصحابة بالكنية ولم يوقف له على اسم أو اختلف فيه٦. ٣٤- أسماء المعروفين بالكنية من التابعين ومن بعدهم٧. ٣٥- من لم يوقف له منهم على اسم ولا عرف بغير كنيته٨. ٣٦- فتح الباب في الكنى والألقاب - لأبي القاسم عبد الرحمن بن مندة (ت٤٧٠؟) ٩. ٣٧- الكنى - لأبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله بن عساكر١٠. ٣٨- الأسماء والكنى - لأبي إسحاق إبراهيم بن محمد الأزهر الصريفيني الحنبلي (ت٦٤١؟) ١١.

١ انظر: تذكرة الحفاظ ج٣/١٠٦٦، الرسالة المستطرفة ص١٢١. ٢ انظر: موارد ابن حجر ج٢/٦٧٣. ٣ انظر: موارد الخطيب في تاريخ بغداد ص٧٣، تدريب الراوي ج٢/٣٨٩. ٤ انظر: فهرست ابن خير ص٢١٤، التقييد والإيضاح ص٣٦٨، الرسالة المستطرفة ص١٢٠-١٢١. ٥ انظر: موارد ابن حجر ج٢/٦٧٣، الرسالة المستطرفة ص١٢٢. ٦-٧-٨، ٤٤، ٤٥ ذكر هذه الكتب الثلاثة الدكتور أكرم العمري في بحوث في تاريخ السنة ص١٢٩، وذكر أنها توجد مخطوطة في مكتبة جامعة القرويين بقاس، وهو من النوادر، ألفها بعد الاستيعاب؛ لأنه يحيل عليه، وهي تحت رقم ٢٨٧ (ق١٤٣) . ٩ انظر: الرسالة المستطرفة ص١٢١. وهو مخطوط في برلين رقم ٩٩١٧، وقد اطلعت عليه في عام ١٤٠١؟، وقد نشر قسم منه (S. Dedering) أويسالا عام ١٩٢٧م. ١٠ انظر: موارد ابن حجر ج٢/٦٧٣، وموضوعه توافق كنية الراوي لكنية زوجته. انظر: تدريب الراوي ج٢/٢٩٠. ١١ انظر: فتح المغيث ج٣/٢٠٠.