سمع منه جمال الدين عبد الله بن يوسف [الزيلعي] (^١)، وآخرون. (^٢) وكان مدار الفتيا بالقاهرة عليه، وعلى ابن عدلان ٨)، المذكور بعده.

١٣٨ - وشيخ الشافعية شمس الدين محمد (^٣) بن أحمد بن عثمان بن عدلان [الكناني]. (^٤) ناب في الحكم عن الشيخ تقي الدين (^٥) بن دقيق العيد، وحصل بسبب خَلْع الملك الناصر بعد أن ولي خمول، بسبب كراهية الملك [الناصر له]، ولكنه لم يؤذه، وإنما حَرَمه ما كان مُستَحَقَّه من الدروس والحُكْم ١).

تفقَّه أيضًا على الظهير التِزْمَنْتي، وغيره.

(^١) طمس بالنسخة إثر ترميم خطأ، والمثبت من تاريخ ابن قاضي شهبة، وغالبًا ما يُنقل عن المصنِّف هنا.

(^٢) مما نقله ابن قاضي شهبة في تاريخه عن المصنِّف.

(^٣) ترجمته في: الوافي بالوفيات ٢: ١٦٨؛ وأعيان العصر ٤: ٢٩٧ - ٢٩٩؛ وذيل العبر، للحسيني، ص ٢٧٠؛ وطبقات الشافعية، لتاج الدين السبكي ٩: ٩٧ - ١٠٠؛ وطبقات الشافعية، للإسنوي ٢: ٢٣٧؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص ١٥٩ - ١٦١؛ وذيل التقييد ١: ٨٩ - ٩٠؛ والمقفى الكبير ٥: ٢١٩؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة ١: ٦٣٠ - ٦٣١؛ والدرر الكامنة ٣: ٣٣٣ - ٣٣٤، وما بين الحاصرتين طمس في النسخة إثر ترميم خطأ، والمثبت مما أجمعت عليه مصادر ترجمته.

(^٤) مما نقله ابن قاضي شهبة في تاريخه عن المؤلِّف، وما بين الحاصرتين طمس في النسخة، والمثبت من التاريخ المذكور.

(^٥) هو: محمد بن علي بن مطيع بن وهب، تقي الدين بن دقيق العيد، تُوُفِّي سنة ٧٠٢ هـ. معجم الشيوخ، للذهبي ٢: ٢٤٩ - ٢٥٠؛ والوافي بالوفيات ٤: ١٩٣ - ٢٠٩؛ وأعيان العصر ٤: ٥٧٦ - ٦٠٣؛ وطبقات الشافعية، لتاج الدين السبكي ٩: ٢٠٧ - ٢٤٩.