فَإِذَا قُلْتَ: (ضَرَبَ زَيْدٌ عَمْرًا)، فَـ (ضَرَبَ) فِعْلٌ مَضَى وَحَدَثٌ انقَضَى، فَالجُمْلَةُ إِخْبَارٌ عَنْ حَدَثٍ حَصَلَ فِي المَاضِي وَهُوَ (الضَّرْبُ). وَالسُّؤَالُ: مَنْ فَعَلَ هَذَا الضَّرْبَ؟ وَمَنِ الَّذِي وَقَعَ عَلَيْهِ هَذَا الضَّرْبُ؟ أَيْ: مَنِ الَّذِي ضَرَبَ؟ وَمَنِ الَّذِي ضُرِبَ؟ فَالجَوَابُ: أَنَّكَ إِذَا جَعَلْتَ الحَدَثَ فِي مُخَيِّلَتِكَ وَكَأَنَّهُ حَاصِلٌ أَمَامَكَ؛ رَأَيْتَ أَنَّ (زَيْدًا) هُوَ الَّذِي وَقَعَ مِنْهُ فِعْلُ الضَّرْبِ؛ أَيْ: هُوَ الَّذِي ضَرَبَ، وَأَنَّ (عَمْرًا) هُوَ الَّذِي وَقَعَ عَلَيْهِ فِعْلُ الضَّرْبِ؛ أَيْ: هُوَ الَّذِي ضُرِبَ. فَـ (زَيْدٌ) هُوَ الفَاعِلُ - أَيِ الضَّارِبُ - الَّذِي فَعَلَ فِعْلَ الضَّرْبِ، وَ(عَمْرٌو) هُوَ المَفْعُولُ - أَيِ المَضْرُوبُ - الَّذِي وَقَعَ عَلَيْهِ الضَّرْبُ، فَفِي الجُمْلَةِ السَّابِقَةِ: (زَيْدٌ) فَاعِلٌ، وَ(عَمْرًا) مَفْعُولٌ بِهِ. وَمِثْلُهُ: قَوْلُكَ: (أَكْرَمَ أَخُوكَ أَبَاكَ)، فَـ (الأَخُ) هُوَ الفَاعِلُ لأَنَّهُ المُكْرِمُ، وَ(الأَبُ) هُوَ المَفْعُولُ بِهِ لأَنَّهُ المُكْرَمُ. وَمِنْ ذَلِكَ: قَوْلُكَ: (رَكِبَ زَيْدٌ فَرَسَكَ)، فَـ (زَيْدٌ) هُوَ الفَاعِلُ لأَنَّهُ الرَّاكِبُ، وَ(الفَرَسُ) هُوَ المَفْعُولُ بِهِ لأَنَّهُ المَرْكُوبُ. وَكَذَلِكَ: قَوْلُكَ: (دَخَلَ عَمْرٌو دَارَكَ)، فَـ (عَمْرٌو) هُوَ الفَاعِلُ لأَنَّهُ الدَّاخِلُ، وَ(الدَّارُ) هِيَ المَفْعُولُ بِهِ لأَنَّهَا المَدْخُولَةُ.