١١١٩ - يؤم القوم أقرؤهم لكتاب اللَّه، فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة، فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة، فإن كانوا في الهجرة سواء فأقدمهم سنًا، ولا يؤمن الرجل في أهله ولا في سلطانه، ولا يقعد في بيته على تكرمته إلا بإذنه. (صحيح) (حم م ٤) عن أبي مسعود. (صحيح أبي داود ٥٩٤) ١١٢٠ - يؤم القوم أقرؤهم للقرآن. (صحيح) (حم) عن أنس (١). (صحيح أبي داود ٥٩٤) ١١٢١ - يصلون لكم، فإن أصابوا فلكم، وإن أخطئوا فلكم وعليهم. (صحيح) (خ) عن أبي هريرة. (الطحاوية ٦٩) ١١٢٢ - أعظم الناس أجرًا في الصلاة أبعدهم إليها ممشى فأبعدهم (٢)، والذي ينتظر الصلاة حتى يصليها مع الإمام أعظم أجرًا من الذي يصليها ثم ينام. (صحيح) (ق) عن أبي موسى (هـ) عن أبي هريرة. (الترغيب ٣٠٧) ١١٢٣ - إن آثاركم تُكْتَبُ (٣). (صحيح) (ت) عن أبي سعيد. (الصحيحة ٣٥٠٠) ١١٢٤ - إن الناس قد صلوا، ورقدوا، وإنكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة. (صحيح) (ق هـ) عن أنس. (صحيح أبي داود ٤٤٩) ١١٢٥ - إن الناس قد صلوا وناموا، وأفتآلم تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة، ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم لأمرت بهذه الصلاة أن تؤخر إلى شطر الليل. (صحيح) (ن هـ) عن أبي سعيد. (صحيح أبي داود ٤٤٩)

(١) رواه مسلم من حديث أبي مسعود. (٢) أي: أبعدهم مسافة إلى المسجد لكثرة الخطا فيه المتضمنة للمشقة. (٣) قاله لبني سلمة لما أرادوا أن ينتقلوا من ديارهم إلى قرب المسجد.